让马茹珑搭把手，冉违地不知什么地方按了一把，卫佳皇整个人消失不见。
冉违地问她：“知道去哪了吗？”
马茹珑红脸点头。
刚才劝人追求进步的后勤部长便说：“理论上你至少得为刺客大人侍寝，这才是真正的断头饭。刺客大人要不要两说，必备的工序你得走完，上面会看的。最多你可以不必主动。”
马茹胧低头道：“我理会得。”
冉违地便道：“早些休息。”
自由活动结束，马茹胧恢复了应有的状态，问：“您呢？”
“我守夜。”
去到主卧室，借着窗外孔明灯的光亮，见到鼾声如雷的卫佳皇睡得歪歪斜斜，床略大，横竖都不止三米。马茹胧知道上面有人看，便俯下身子趴在床上，轻轻柔柔地把卫佳皇扶正除下他已然烘干的外衫，银牙轻咬，最后让他赤着上身，剩一条内裤，盖上轻薄的背子。
马茹胧对卧室的设置前天就加班加点的精研，不止是晓得空气中都蕴藏着不少情趣，更对其了如指掌，操作起来得心应手。此时可惜或者说幸好，英雄无用武之地。
只是凭空多了窗帘，马茹胧忍不住轻叹一声，宽衣解带，只着贴身内衣，拉开那轻薄背子，背对卫佳皇。钻了进去。冉违地这才关上了卧室的门，来到入口的那个大厅坐下。
他在想：对她来说，确实无谓胜负，这两家谁赢也改变不了她不过是一件器物的现实。终究还是朴鹫说的——不用踢球的法子，是到达不了终点的。
可是走上踢球的路子，又把天之骄子，顶级智囊，英中英们置于何所呢？
冉违地可以做一个轻松自在的志愿者，不论什么立场，什么阶级，只要你真正能改变这个世界，哪怕只是一个开始，他都乐于相助。但冉违地决定不了他人的意志。比如卫佳皇明明可以走正道，他偏不走。
想到这里不禁苦笑：人如果保全了自我，就会谋求自己的存在感。如果说太刻意追求是因为不够自信，那櫜頫卛又怎么说？也许是两道坎吧，第一道足够自信，可以做隐士，当信心膨胀后足够迈过第二道自信的坎，就想雄霸天下。自己也是乏了，所以想着轻松自在地笑看风云，这一点又和卫佳皇差不多。假如自己能够像他那样不借助神奇的防水电脑都不被洗脑，也许会活得逍遥自在一些吧。可是卫佳皇为什么又那么痛苦呢？
是了，他会踢球。
所以他活在这个世道，理当做不成隐士。
自己是球盲，这条件得天独厚，本来是可以做个与世无争的隐士，奈何又没法靠自己独立的意志建立自主的意识，不斗争的话，连能不能做人都成问题。但是一旦斗争了，就已经在漩涡中无法回头。
不用斗争就得承受不能当人的痛苦，除非你是卫佳皇。
但是如果你是卫佳皇，你又得承受会踢球又不想踢球不踢球世界又没有希望的痛苦。因为你会踢球，你又刚好是那个人，你逃不开命运的摆布，你永远在漩涡中心，不死不休。
如果你不是卫佳皇且不愿苟活，你得承受一辈子都在斗争的痛苦，因为你没法打开正确的斗争方式，你的人生不但悲惨短暂而且终会失败：你会踢球，但你不是卫佳皇，随时会失去自主的意识，那之后对不愿妥协的你来说，不算活着；你不会踢球，你不能真正的改变世界甚至无法真正意义上动摇自己悲惨的命运。
但是有些人在这个领域是不痛苦的。比如櫜頫卛，顶级智囊，想成为既得利益者的英中英，他们不需要改变这个世界，因为即使改变了，他们也回不到过去，回到那个被人顶礼膜拜的过去。
卫佳皇死了，你们或者蹴帝会赢。
北朴赌的是南卫不死，因为他只能赌他不死。
假设世界不会改变，想必朴鹫也会逐渐沦为非人的器物。天下第一智者尚且如此，遑论顶着防水电脑的自己。
自己取笑小马姐姐土鳖，房间的利用不足万一。那现在的天命他所用来对付人类的可曾达到万一？斩杀一个蹴帝又能做到什么？不过饮鸩止渴罢了。
櫜頫卛你到底想要的是什么呢？
是用染指这个世界的控制权为幌子，利用对《规则补充说明》深入骨髓的了解让所有的足球运动员自相残杀，最后一举歼灭，为你的挚爱报仇，还是用整个乱世为她陪葬呢，你自己会不会随之殉情呢？
应该不是这样吧？这样的你和卫佳皇本质上有什么不同，都是一心寻求自我的终点。
虽然你们是同类，但是人有两面，所以你们不同。你们都是因为成为别人的旗子，才保全了自我，只是一个想站上制高点，一个想置身事外活得潇洒。
讽刺的是，想站上制高点的没有具备相应的能力，想活得潇洒的却刚好拥有能支撑正确的抗争应有的战斗素质。
过去的世界就是这个样子吧，只是不会把矛盾集中在这样尖锐的两个个体上。
如果是我的话，我会希望自己是卫佳皇吧。
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