刘备、关羽则都是忍不住沉吟歌中的意思。
最后两句独善其身就好，不在意大名千古不朽，一听就是隐世的‘高人’！（只顾独善其身，不在意外边战乱下，如草芥蝼蚁的百姓死活。）
于是刘备闻听，也赶忙下马入店一观。
只见两人正凭桌对饮，一人白面长须，一看就是士族世家子弟，不然农夫即作不出歌，也不能如此洒脱的雪天饮酒。
一人相貌却是清奇古貌，不知如何形容，但只一眼看去便都不是凡人。
眼看不是农夫，刘备也赶忙恭敬揖首（鞠躬）一礼道：“二位谁是卧龙先生？”
白面长须者闻听淡淡一捋长须，也是问道：“公是何人？欲寻卧龙何干？”
刘备再次揖首一礼，对于大贤自要以大贤之礼，大贤之语道：“某乃刘备也。欲访先生，求济世安民之术。”
其刘备只会让天下战乱，又何须其一个好逗狗、美衣，妻子如衣服，曾吃人母的刘备济世安民？
只见长须者闻听，立刻不由笑道：“我等非卧龙，皆卧龙之友也。吾乃颍川石广元，此位是汝南孟公威。”
堪比吕望、张良的大贤诸葛亮之友？又岂是普通凡人。
大贤之友必亦是大贤。
瞬间刘备便毫不掩饰的大喜道：“备久闻二公大名（从来没听说过），幸得邂逅。今有随行马匹在此，敢请二公同往卧龙庄上一谈。”
却是《三国演义》开头便记载了刘备的喜怒不形于色，而刘备也的确是如此一人。
那么既然是一个喜怒不形于色之人，显然平时每一次为百姓而哭，见到什么人的大喜，也都不过是刻意作出来的姿态。
因为既然其刘备喜怒不形于色，又怎会让自己的喜表现在脸上？又怎会让自己的怒、哀也都表现在脸上？
所以平时不管是喜，还是仁义的哭，却都不过是虚伪的表象，真正的喜，真正的怒，却是从不表现在脸上。
但不想激动的话音落下，长须石广元却是摇头笑道：“吾等皆山野慵懒之徒，不省治国安民之事，不劳下问。明公请自上马，寻访卧龙。”
一旁孟公威则是微笑不语：（我二人却是要等着助那曹操的，等那袁绍倒下之后，好专门与明公你为敌。）
结果人两人竟然是山野慵懒之徒，不懂得治国安民之事，明显的拒绝，刘备自也能听出，也只好识相告辞。
然后很快便至茅庐，又是上次的童子。
刘备也忍不住激动再次恭敬询问道：“先生今日在庄否？”
不想童子果然答道：“现在堂上读书。”
刘备瞬间便不由激动大喜。
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