一时之间，供奉鲶鱼神神社不断疯狂的扩张，扩张的势头非常凶猛，其扩张速度之快犹如汹涌澎湃的潮水一般，席卷而来。
不但新建了几个鲶鱼神神社，更是在不少神社里面追加供奉了鲶鱼王阿主形象的鲶鱼神塑像。
一般来说，宗教场所的扩张往往与社会需求、经济利益以及宗教自身的传播策略等多种因素相关。
而那些大神社认为，鲶鱼神神社的这种扩张现象，是鲶鱼神集团精心策划的一种宗教推广策略，旨在扩大鲶鱼神信仰的影响力范围。
不过，大部分的神社都没有意见，在宗教多元的社会环境下，各个神社都有自己的生存之道和发展理念。
对于大部分的神社来说，鲶鱼神神社的扩张并没有直接触及到它们的核心利益，所以它们选择保持一种包容或者中立的态度。
其中有不少的神社则是为了好处而选择阳奉阴违，毕竟只要摆个鲶鱼王阿主形象的鲶鱼神塑像就可以得到大量免费的贡品，而且这些贡品谁都可以吃！
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在神社的经济不宽裕的情况下，免费提供的贡品无疑是一种巨大的诱惑。
更何况，还有机会免费翻新神社，要知道不少神社年代久远，已经成了危房，不过没钱修理。
很大一部分神社在经济压力面前，选择了在一定程度上妥协自己的原则。
这种现象并不罕见，樱花国自古以来也有许多宗教团体为了获取资源而与其他势力达成各种形式的合作或者妥协。
一开始，对于鲶鱼神集团像这种胡闹的做法，那些大型的神社都嗤之以鼻。
那些传统的大神社往往有着悠久的历史、深厚的文化底蕴和庞大的信众群体，有着大型财团赞助的它们遵循着传统的宗教仪式和信仰体系。
在它们看来，鲶鱼神集团这种看似随意、简单的扩张方式，以及通过提供贡品来吸引神社供奉鲶鱼神塑像的做法，是不符合宗教的严肃性和神圣性的，就是一种胡闹的行为。
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不过，后来一看到鲶鱼神的影响力增长的速度，那些大神社就开始坐不住了。
因为，当一个新兴的宗教势力迅速崛起并抢占市场份额时，传统的宗教势力必然会感受到威胁。
鲶鱼神的影响力不断扩大，可能会吸引原本属于那些大神社的信众，导致大神社的宗教地位和经济利益受到挑战。
让他们头疼的是鲶鱼神背后的支持者鲶鱼神集团不惜工本的投入，让那些缺钱的神社都主动投入了鲶鱼神的一方。
鲶鱼神集团这种大规模的投入，无论是在新建神社还是提供贡品方面，都显示出其雄厚的经济实力。
对于那些资金短缺的神社来说，这种诱惑是难以抵挡的。
因为鲶鱼神集团只需要你放个鲶鱼王阿主形象的鲶鱼神就可以得到好处，至于大小和位置没有任何要求。
这种宽松的要求进一步降低了神社加入鲶鱼神阵营的门槛，使得更多的神社能够轻松地获取鲶鱼神集团提供的利益。
有些厚脸皮的神社仅仅放了几厘米高的鲶鱼王阿主形象的玩具，或者贴张鲶鱼王阿主形象的海报都算供奉了鲶鱼神，都能够得到鲶鱼神集团提供的贡品！
这些神社的行为可以说是将利益追求发挥到了极致。
它们利用鲶鱼神集团规则中的漏洞，以最小的成本获取最大的利益。
不过，鲶鱼神集团根本不怕别人利用漏洞，反而只着重监督贡品是否是当场吃完，是否有人拿走贡品。
他们希望通过这种方式，营造出一种慷慨、包容的氛围，让信众或者参与者感受到鲶鱼神的恩泽是广泛而无私的。
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只要贡品能够当场被享用，不被私自带走，就能够实现他们所期望的宗教传播和信众凝聚的目的。
至于贡品是什么人或者动物吃，你供奉的鲶鱼神的大小都没有任何要求！
这种宽松到近乎无限制的规则，在宗教领域是极为罕见的。
这体现了鲶鱼神集团一种非常开放和包容的态度。
他们似乎并不在意供奉的形式，更注重的是供奉这一行为所带来的结果，即吸引更多的人参与到鲶鱼神的信仰体系中来，无论是人类还是可能存在的神秘动物。
于是，那些大神社的人就此想到了一个好办法，你鲶鱼神集团不是有钱吗，不是想花钱扩大影响吗？
我们就好心的帮你一把，看你有多少钱可以挥霍！
他们试图利用鲶鱼神集团的扩张策略的漏洞来让鲶鱼神集团的经济崩溃。
在某些有人心的推波助澜下，只要去供鲶鱼神的神社，就可以吃到5丹自助餐的“秘密”就传开来了。
这里的“某些有人心”一部分是那些大神社背后的势力，也有一些对鲶鱼神集团心怀不满的人，毕竟鲶鱼神集团崛起抢了某些人的生意。
他们巧妙地将鲶鱼神集团的供奉行为故意说成一种廉价而诱人的自助餐形式，从而引发大众的好奇心和兴趣。
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