寻龙何处使人疑，寻得星峰却是枝。
枝中乱来无正穴，真龙到处又疑非。
只缘不识两边护，却爱飞峰到脚随。
飞峰斜落是龙脚，脚上生峰一达卓。
真龙平处无星峰，两边生峰至难捉。
背斜面直号飞峰，此是真龙夹从龙。
一节生峰一节插，两节虽长号宽峡。
峡长绕出真龙前，背后星峰又可怜。
到此狐疑不能识，请向正龙寻两边。
两边起峰为护从，正龙低平最贵重。
星峰两边转前揖，揖在穴前为我用。
问君州县正身龙。
大浪横江那有峰。
起峰皆是两边脚，去为小穴为村落。
如此寻龙看两边，两边生脚未尝偏。
正身绕却中央去，禄破文廉多作关。
关门是为有大小，破禄二星外为拦。
禄存无禄作神坛，破军不破作近关。
要寻大地寻关局，关局大小水口山。
大凡寻龙要寻干，莫道无星又无换，君如不识枝干龙，每见于龙多诞漫。
不知斡长缠亦长，外山外县山为伴。
寻龙千里远迢递，其次五百三百里，先就舆图看水源，两水夹来皆有气。
水源自是有长短，长作军州短作县。
枝上节节是乡村，干上时时断复断。
分枝劈脉散乱去，干中有枝枝复干。
凡有枝龙长百里，百里周围作一县。
百里各有小于龙，两水峡来寻曲岸。
曲岸有水抱龙头，抱处好寻气无散。
到此先看水口山，水口交牙内局宽。
便就宽容平处觅，左右周围无空阔。
断然有穴在此处，更看朝水与朝山。
朝水与龙一般远，共祖同宗来作伴。
客山千里来作朝，朝在面前为近案。
如有朝迎情性真，将相公候立可断。
寻得真龙不识穴，不识穴时总空说。
识龙识穴始为真，下着真龙官不绝。
真龙隐拙穴难寻，惟有朝山识幸心。
朝若高时高处点，朝着低时低处针。
朝山亦自有真假，若是真时特来也。
若是假时山不来，徒爱尖圆巧如画。
若有真朝来入怀，不必尖圆如龙马。
惟要低昂起伏来，不爱尖倾直去者。
直去名为坠朝山，虽见尖圆也是闲。
譬如贵人背面立，与我情意不相关。
亦有横列为朝者，若是横朝似衙嗜。
前山横过脚分枝，枝上作朝首先下。
首下作峰或尖圆，双双来朝列我前。
大作排牙小作列，如鱼骄头蚕比肩。
朝馀却去作水口，与我后缠两相凑。
交牙护断水不流，不放一山一水走。
到此寻穴定明堂，明堂横直细推别。
横城宽抱有垣星，更以三垣论交结。
交结多时垣气深，交结少时垣局泄。
长垣便是横朝班，局心便是明堂山。
钩铃垂脚向垣口，北面重重尊圣颜。
大抵山形虽在地，地有精光属星次。
体魂在地光在天，识得星光真精艺。
明堂惜水如惜血，穴里避风如避贼。
莫令穴缺被风吹，莫使溜牙遭水劫。
问君如何辨明堂，外山抱里内平洋。
也有护关亦如此，君若到此细推详。
时师每到关峡里。
山水周围秀且丽。
踌躇四顾说明堂，妄指横山作真地。
不知关峡自周围，只是护关堂泄气，泄气之法妙何观，左右虽回外天拦。
此是正龙护关峡，莫将堂局此中看。
与君细论明堂样，明堂须要之玄放。
明堂远曲如绕绳，远在穴前须内向。
内向之水抱身横，对面抱来弓带象。
上山下来下山上，中有吉穴随形向。
形若真时穴始真，形若不真是虚诳。
虚诳之山看两边，两边虚空亦如然。
外缠不转内托返，此是贵龙形气散，龙虎背后有衣据，此是官关拜舞袖。
虽然有袖穴不见，官不离乡任何受。
贵龙行处有毯褥，毯褥之龙富贵局。
问君毯褥如何分，龙下有坪如鳖裙。
譬如贵人有拜席，又如僧道坛具伸。
真龙到穴有泅褥，便是枝龙山富足。
此是神仙识贵龙，莫道肥龙多息肉。
瘦龙虽是孤寒山，也有瘦龙出高官。
肥龙须作贵龙体，也有肥龙反凌替。
问君肥瘦如何分，莫把雌雄妄轻议。
大戴亦当有此言，溪谷为牧低伏蹲。
冈陵为牡必雄峙，不知肥瘦有殊分。
汉儒以山论夫妇，夫山高峻妇低去。
此是儒家论尊卑，便是龙家雌雄语。
大抵肥龙要瘦护，瘦龙也要肥龙御。
瘦龙若有咽褥形，千里封候居此地。
敢将禹迹来问君，舆图之上要细论。
寻龙论脉尤论势，地势如何却属坤。
若以山川分两界，黄河川江两源派。
其中有枝济与河，淮汉湘水亦长源。
干中有枝枝有干，长者入海短入垣。
若以斡龙会大尽，太行喝石至海孺。
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