凝婴之后，便是点窍。
人有七窍，分别是眼耳鼻口。
想要破开窍穴，就需要勘破对应窍穴的污秽。
这污秽乃是由贪欲形成，比如眼部的污秽就是由眼睛对于美好事物的无限贪婪，比如你喜欢看美女，可以看，但不能多，因为一旦贪得无厌，就会积累眼部的污秽。
口部的污秽就是对美食的无限贪婪，美食可以吃，但不能多吃，不能贪吃。
清除污秽的过程也就是修士克服欲望的过程。
当然，点窍本身也十分困难。
只见那第一真君体内的元婴宛如一颗璀璨夺目的明珠，散发着耀眼的光芒，熠熠生辉。这光芒似乎蕴含着无尽的奥秘和力量，令人不禁为之侧目。
仔细看去，可以发现这小小的元婴之中竟然蕴藏着无穷的仙道意蕴。
这些仙道意蕴犹如一条条灵动的丝线，交织缠绕在一起，形成了一个神秘而复杂的图案。每一道线条都仿佛代表着一种高深莫测的仙法，让人感受到其中所蕴含的浩瀚伟力。
这元婴乃是第一真君一生修行的结晶，凝聚了他无数年的心血与努力。
见证了第一真君在漫漫仙途中所经历的种种磨难和挑战，也承载了他对于仙道的执着追求和深刻领悟。
可以说，这元婴就是第一真君一生仙道成就的完美体现。
将目光放到元婴的眼耳口鼻之上，只见元婴应该洁净无瑕的地方上面却布满了污渍，令人鄙夷不屑。
第一真君从储物戒指中拿出一个小小的虫子，此为五欲灵虫，乃是冥河天君从一位专门饲养蛊虫的元婴天君手中得到，不过，那位元婴天君如今已经死了。
五欲灵虫只有两种作用，一种是勾引起眼耳口鼻心的欲望，一种是消除眼耳口鼻心的欲望，两种作用相生相克，极为矛盾。
不过，五欲灵虫却是用来清除窍穴污秽的最佳宝物。
这只五欲灵虫被饲养多年，已然达到了三阶后期。
只见这只五欲灵虫轻轻飞起，自身身体表面泛起流动的荧光，无视了外在的身体，直接来到了元婴处。
它轻轻的趴在元婴之上，没有重量，自然不会对元婴产生压力。
随后，来到元婴的口部位置，两个翅膀轻轻一扇，口器张开，将堵在口穴的污秽吸入口中。
污秽消失，只留下被污秽隐藏在下面的晶莹小嘴。
而当口穴被点开之时，第一真君顿感舒服，口部涌现出无限的舒服感觉，随后，这种舒服的感觉逐渐退去。
随后，五欲灵虫又来到了元婴的眼部。
两个眼睛上面皆有污秽。
翅膀再次轻轻一扇，两个眼睛上面的污秽被吸入五欲灵虫的虫眼之中。
此时，五欲灵虫释放出了无能为力的情绪。
吸收完眼部和口部的窍穴污秽，已然是它的极限了。
第一真君点了点头，召唤五欲灵虫回到自己的储物戒指。
此时，第一真君已经开了三个窍穴。
不过，他并不满足，他心中的最低预估是四窍，怎么可能就此止步。
在诸国大陆的元婴修士之中，冥河天君只有一人是五窍元婴，无论是苍天天君还是玄月天君，都只是三窍元婴罢了，其余者，皆为一两窍元婴。
要知道能突破天君之人无一例外都是人中龙凤，天骄中的天骄，多少亿人都不一定能出现一位。
而绝大多数元婴天君都只能点窍一两个罢了。
由此可见其中难度。
冥河天君虽是五窍元婴，即便在整个真武世界中都名列前茅，但想要修行到元婴圆满也几乎不可能。
有三大缘由，其一，元婴天君可用以修行的灵物丹药匮乏至极，数量稀少，故而只能缓缓汲取灵气以修行。
其二，可助元婴天君修行的道场寥寥无几，即便是在整个诸国大陆，四阶灵地的数量亦是屈指可数。
其三，修士修行至元婴天君之境，便需还债了。
众人皆知，能成天君者，必具大气运、大才情。
大才情或可归因于自身之努力，然气运者，实乃天地所予之投资。
既为投资，天地必求回本。
除气运外，汝于修行途中所用之灵气灵物，亦须偿还。
此偿还灵气之法，主要有二。其一，陨落坐化，坐化后，元婴修士之法体灵气散溢，可成就周遭灵地，此乃一鲸落而万物生。
其二，炼化虚空之气。
然若欲偿还气运，唯炼化虚空之气与镇压洞天福地二路可行。
镇压洞天福地，恰似月兔一族镇守太阴星，然现存之洞天福地皆已有主，此路不通，故仅余炼化虚空之气一途。
第三个原因方是元婴天君修行缓慢的最大原因。
一丝虚空之气，须经一年方可炼化，而元婴天君纵有三千年寿元，亦仅能炼化三千缕，尚需耗费数百年时光偿债。
据传大周神朝有一灵宝，名曰炼虚鼎，乃专司炼化虚空之气之灵宝，一年便可炼化五缕。
扯远了。
反正就是元婴天君的修行难度太大，即便有了修行到一定境界的资格，最后也不一定达到。
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