反正骂始皇，历朝历代都是稳赚不赔的“政治正确”。
即便天幕里的后人说了始皇帝千般万般功劳，可现在骂始皇，仍然是天经地义的“政治正确”!
别的不说，他求仙问道、大兴土木、劳民伤财，这总不是冤枉他吧？
后人就算能说出他千般好、万般功，难道就能把他这些过错一笔勾销了？
功是功，过是过，这其中的是非轻重，咱们金陵人心里，可是最明白、最分得清的！
骂痛快了，气喘匀了，话题才转回天幕。
“你们说，后世也稀奇，去衙门告状，竟要先给钱？”一个年轻人疑惑道。
旁边一位老者嗤笑：“后生，你以为咱大明就不用给？”
“可知问囚纳纸？”
“洪武二十七年，太祖爷就定下规矩，刑部审理罪囚，需缴纸札一分。”
“到了如今，州县府衙，也要交。”
明初，中枢各部院主要通过刑部“赃罚钞”购买纸张。
但到了洪武末年，朱元璋允许刑部问囚纳纸以弥补纸张不足。
其后，纳纸权力逐渐下放，由地方官府掌握，其对象也从有罪者扩大至诉讼相关者。
天顺时期，纳纸制度转向折纳机制，诉讼纳纸由本色互折转向折纳银、米，形成了二成本色、八成折色的模式。
这一行为，在成化时期被合法化。
有人掰着指头补充那些不成文的孝敬：
“递状子，得给承发房‘润笔钱’，不然他能把你的状纸压到猴年马月。”
“到了刑房，刑房师爷那里得打点‘关照钱’。”
“差役下乡传人、取证，还有‘草鞋钱’、‘辛苦钱’。”
“升堂前，甚至还有‘禀到钱’、‘干证钱’……林林总总，哪一样是省油的灯？”
“那后世咋就没这些弯弯绕？”
“一来是法度严明，二来嘛……”一个看似有些见识的商人压低声音，“后世富裕，且那些经办胥吏，在后世都是吃皇粮的正经官身，朝廷发着俸禄，自然不好再明目张胆地伸手。”
“嚯！那咱们大明把吏也纳入官，不就行了？”有人天真地问。
周围顿时响起一片笑声。
那商人摇头道：“谈何容易！且不说千年积习难改，单是这俸禄银子，朝廷就负担不起。”
“如今一个县令，手下三班六房，全靠地方赋税盈余和些许陋规养着。”
“若全由朝廷发饷，国库如何支撑？”
“这流水的官，离不开铁打的吏啊！”
“得，绕来绕去，还是没辙。朝廷都办不到，咱们就甭操这份闲心了。”众人纷纷摆手。
很快，大家的兴趣又回到了天幕那桩奇案本身。
“依我看，这劳资纠纷，应当是东家和伙计因工钱闹上了公堂。”一个账房先生模样的人分析道。
“这原告想必是那伙计，张口就要三十万，怕是伤筋动骨的重伤才敢这么要。”
“可官府怎的只判赔三块？莫非后世也官商勾结？”
旁边一个走南闯北的货郎笑道：“老哥多虑了，后世既敢把这判决堂而皇之亮出来，就不怕人查。”
“我看啊，准是那伙计不占理，想讹东家一笔。”
“后世规矩多，辞退伙计要给‘辞退费’。”
“定是这伙计拿钱花完了，好逸恶劳又心生贪念，反咬东家一口，将东家告上公堂！”
“既是讹诈，官府为何不判他个诬告，反倒让东家赔了三块？”
“这说明东家或许也有那么一丁点小错处，没看官府明察秋毫，判东家赔了三块么？”货郎揶揄道，引来一片会意的笑声。
“三块……搁后世怕是连个芝麻烧饼都买不来吧？”
“这赔偿，比踩死只蚂蚁的罪过还轻！”
“去庙里添香油，三文钱可拿不出手！”
此言一出，众人哈哈大笑，三山街上，顿时又充满了快活的气息。
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