永恒之爱之圣界慈光

妙音慈云

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第43章 无佛劫末多灾祸

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住劫末日多灾祸,

无佛可依众苦楚。

无明起心念不善,

颠倒认知入迷途。

弱肉强食似丛林,

互相损害浸五毒。

漫漫长夜轮回道,

万般忧苦心孤独。

反之,当轮回众生的福报和慧根浅薄,感应出身处在无佛住世的末劫时期。没有高维智慧生命体的佛作为老师依靠,不明宇宙的诸法实相的真理,因此感受到无尽的痛苦和烦恼。

无佛住世的末劫时期,会有饥谨,疾疫、刀兵等小三灾出现,使得众生的生存,受到毁灭性的威胁。

轮回众生久在烦恼缠缚之中,贪恋世乐,不生厌离,不了解宇宙人生的真相,和灵性修习成长的路径。

苦恼世间俗事名利,没完没了地忧虑和恐惧,为世间无常的境缘所折磨。

世间的人们都在计较,那些琐碎无益的财色名利,在苦痛不堪的五恶世间,辛勤劳作,经营生计,以求自我满足,在痛苦中求快乐……

世间芸芸众生中,无论大人物或小人物,富人或穷人,少年或老人,男人或女人,种种一切轮回道中之人。

都因为贪欲之念,长期累积,处心积虑,只求一时快活。其实贪欲之心,不过导致的是奔波劳碌的人生体验……

没有田地的想要得田地,没有房屋的想要房屋,没有家眷、亲属、妻室儿女,以及没有财物、产业、珍宝、器物的,也都处心积虑,盘算钻营,总是想据为己有,而后心安。

没有的人有所忧苦,已有的人也不得安逸。有一些财物,反而欲壑难填,希望再多得一星半点。有了一件,觉得一件太少,有了两件,又觉得两件还少。内心的欲望和获取,总是互相滋长,没有止境……

才达到小有资产,转头即担心遭遇损失;害怕火灾焚烧,害怕水灾流漂,害怕盗贼偷窃,害怕土匪劫夺,害怕冤家仇杀,害怕债主催逼。

忧惧之中,清净本心在此消散磨灭;悭吝之心,反倒越来越顽固,烦恼缠缚越紧,在泥潭中越陷越深。

世间一切凡俗之人命终之时,不管你有多少眷属,积存了多少财宝,全部要舍离抛弃,无法带走。

曾经所钟爱的东西也好,人也好,都不会伴随自己去另一个世界;即或去到另一世界,也不能同在一起。富人和穷人,在此阴间地下也都平等无差,个中忧苦,万端无尽。

一时生起争讼之心,心里不免嗔恚忿怒,恶意愈演愈烈,最终结成大恨深仇;若冤冤相报,更会结成大冤大孽,两家相争,双方都会招来祸害;

即令有时报应没有立即显现,误以为自己占了上风,但因果相生,从来不爽,恶报只是时间问题。

人沉溺在情爱贪欲之中,独身而来,孤独而死。生无人相随,死无人陪伴,苦乐之果报,都是自作自受,没有谁能代替,也无人可以除免。善与恶的循环果报,千变万化,追从相随,直到来生来世。

世间凡俗之人,因为不了解宇宙人生的真相,不了解十法界不同生命状态的存在形式,和时空特点,不了解灵性成长的路径。

从地狱,饿鬼,畜生,人,阿修罗,天人,阿罗汉,辟支佛,菩萨到最终成佛,是生命存在和灵性成长的不同阶段和状态。

决定生命在哪一个时空存在,依据的是各自的功德和福报。

万法皆空,因果不空。今生所造就的善恶之行为,决定了来世会降生在哪一个生命空间。是继续六道轮回,还是超凡入圣,进入四圣法界,全都是自作自受,非他人所决定。

世间迷惑众生,不能够认识什么是善?什么是恶?各以自己的愚昧,妄加分别,猜测吉凶祸福,竞相造作恶业,用这个肉身造作了愚蠢的行为。

头脑中一片黑暗,不信受圣贤所说的经典和真理,反而接受其他的外道邪说。如是颠倒错误的知见,相续不绝,成为生死无常轮回的根本动力。

这就像蒙上眼睛什么也看不见,却一味横冲直撞,后果难以想象!

不信受圣贤大德分享的经典和智慧,不知生命存在的时空和位置。心便没有长远考虑,一心追求于现世之短暂快乐;痴迷于嗔恚忿怒,而不自觉,贪婪和吝啬财物女色。

略有所得,却误以为自己有成就而自豪。巧取豪夺肆无忌惮,以至因蔓不断,轮回果报没有终了之时,真正悲哀,实在可怜!

上一辈人愚痴蒙昧,不知生命源头的演化真相,不懂宇宙万物合一的自然法则,不能对后辈进行正知正见的教导。世世代代恶业相续延袭,痴顽无知,世世作恶受报,就没有什么可奇怪的了。

世间之人,对生死轮回于六道,前生积善,下世得善报,前生积恶,下世得恶报的规律,不能相信奉受,目光短浅,以为并没有因果报应。

更有甚者,看到别人临终死亡,袖手旁观,无动于衷,殊不知生死之事,迟早必然要落到自己头上。

父子、兄弟、夫妇等亲属死别之时,相互哭泣。相爱的人生离死别,一次次地难舍难分,恩爱转化为忧苦,没有清晰的觉知,如结绳自相束缚,哪里还有解脱的时候?……

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