就连高骑士们也弄不清，奴隶制和角斗士在努凯里亚存在了多少年。
他们耽于享乐，唯一保证的就是社会制度永不改变。
在城邦与城邦之间，在家族与家族之间，战争、妥协、拆分、兼并，法律被一次次修订增减，或是重新解释，但社会框架僵化如常。
大竞技场是一座监狱，更糟糕的是，即便逃出监狱也会发现，外面的世界是一个更大的监狱。
如果说竞技场内塞满的是不情愿的囚徒，那么，外面的世界更多的是心甘情愿的囚徒。他们甘愿按照高骑士框定出来的阶级生活，并且相信，自己可以通过为高骑士提供服务向上攀爬。
这是思想上的枷锁，而高骑士打造了锁，控制住了钥匙——那就是知识。我们无法学习，保持愚昧，自然就意识不到思想枷锁的存在。
但高骑士还在害怕。
为了进一步加固这把锁，高骑士干了两件事。
一件是将一项可笑的权力与平民分享——对角斗士的处置权。
举起你的拇指，角斗士就能活下来；把你的拇指对准喉咙，角斗士就必须死；要是角斗士不听话了，那就呼吁给他们打上钉子。只要你的声音足够响亮，一切都会得到满足。
可是，当你冷静下来想一想，角斗士和平民有仇吗？
没有。
甚至有些角斗士就是平民出身。
那么为什么平民对角斗士没有怜悯，只有残忍？
因为这是高骑士的刻意引导。
用微不足道的一点权力换来底层分歧，人与人之间就无法团结。无法团结的人民更容易遭受控制。
另一件则是对角斗士的许诺和唬骗。
许诺你，只要成为冠军，就有机会重获自由。
唬骗你，虽然你地位卑贱，但只要在角斗场上展示力量、勇气、纪律、耐力、精力，面对死亡的无畏、渴望必胜的信念，就能赢得尊严、名誉与光荣。
前者，一年才能有一位幸运儿诞生，为了抢夺幸运儿的名额，我们更加敌视彼此。
后者……后者就更有意思了。
为了增加说服性，高骑士甚至用上了古老的神学。
他们宣称：死亡无需畏惧，因为在角斗士死亡之际，冥神卡戎与水星神赫尔墨斯将会前来接引，将角斗士送往永恒的乐园之中——但前提是，你得勇敢地、荣誉地赴死。
可我们从未看到真正的神明，有的只是装神弄鬼的小丑，穿着戏袍，带着面具，用铁锤和铁刺对死者进行羞辱。
死者的灵魂真的进入永恒的乐园了吗？
没人知道。
但死者的遗体倒是被拆解干净，一部分卖给那些角斗狂人爱好者作为纪念品，剩下的丢进机器，做成让我们果腹的能量棒。
你当然可以指责我胡说八道。
但是！
如果你依然相信高骑士说的那套东西，那么，请你扪心自问——
谁发明了这一套制度？
谁在其中攫取最大的利益？
如果你得出了答案，就该明白——奴隶制根本不应该存在，这套制度之下，唯一的利益获得者只有奴隶主。
这就是高骑士不想我们知道的思想。
他们害怕我们抛弃他们给我们安排的身份。
他们害怕我们起来反抗，推翻这套该丢进厕所的制度。
他们害怕我们明白——我们、他们、所有的人，都是平等的。
我们有权利获得自由。
我们有权利去决定成为什么样的人，以及，如何生活。
……
“他们喜欢你的小课堂。”奥诺玛默斯对安格隆说，“尽管大部分角斗士连自己的名字都不会拼，但他们在聊天时却已经能说出一些大道理。而且……今天我看到了好几个死囚派和学院派的人。”
“我做的还不够，整个竞技场也不过几千人而已，我希望……不仅是竞技场，也不仅是玳什亚城，我希望整个世界的人都能明白这些道理，然后主动站出来反抗奴隶主。”
“会的。你瞧，就连我现在都明白——奴隶制这种东西，早就应该扫进垃圾桶。”老角斗士摸摸安格隆刚刚剃短的板刷头，“不过现在，你得去休息了，今晚不要熬夜。”
安格隆挠挠后脑勺，对着养父露齿一笑，只有在这个时候，他看起来才像个孩子。
控制了大竞技场之后，利亚自然知道了下一场角斗的详细安排。
明天，将有十二位角斗士上场表演。
他们的对手是一位高骑士加上五个亲卫。
特别说明一下，这位高骑士维特留斯是布鲁图家族仅剩的两位继承人之一，他会下场进行角斗，只是受克劳迪亚的刺激，想要找地方发泄而已。
过去，高骑士虽然下场次数极少，但并非没有。
有些家族认为贵族到角斗场抛头露面是件极其丢脸的事情，算是丑闻，布鲁图家族就是其一，因此，明天在角斗场上，维特留斯和他的亲卫会带上覆面的头盔登场，遮住面容，并用假名字掩人耳目。
而克劳迪亚知道消息后，立刻派出自己的亲信来竞技场传信。
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