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第174章 阴德与阳德

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为了争夺宇宙霸权,【仙道】和【神道】爆发了席卷诸天万界的【仙神之战】,史称【仙神之劫】。

在【仙古纪元】末期,【仙】、【神】两道两败俱伤,幽冥二族强势崛起。

而【将臣一族】便是在这种背景下,逐渐强大起来的。

这《将臣真解》乃是《将臣一族》的镇族功法,无上传承。

秦道一望着宝儿姐将此等功法传授给了自己的爱徒,心中也甚是眼馋,于是厚着脸皮开口道:

“宝儿姐……那个,你看……你都把功法传授给云萝和云睿了,我这个当师傅的若是不会,日后还如何教导他们修行啊。”

“所以,你也把这功法传授给我呗。”秦道一满脸正气,大义凛然,声称自己绝非贪图功法秘籍,而是真心想好好教导两个小徒弟。

在秦道一精彩的演说下,云萝和云睿这两个不谙世事的小娃娃,看着师傅的眼神都闪着光芒,眼底满是小星星,云萝和云睿轻声嘟囔道:

“师傅真好。”

“嗯……嗯……师傅是个大好人。”

在云萝和云睿眼中,师傅对他们极好,不仅长得漂亮,说话还动听,又十分疼爱他们,所以他们很容易就亲近秦道一。

没错……在云萝和云睿看来,秦道一就是长得漂亮,和宝儿老师一样漂亮。

他们现在还没有男女之别的观念,只是单纯地觉得师傅长得好看。

在小孩子的观念里,谁对他们好,他们就会跟谁亲近。

再加上秦道一的颜值加分,就更容易获得小孩子们的好感了。

宝儿姐手扶额头,不耐烦地说道:

“好啦……好啦……你烦不烦啊,给你……别来烦我了。”

宝儿姐拿出一个空玉简,用神念将功法刻录上去,然后递给了秦道一。

秦道一见此,眉开眼笑,高兴地接过玉简,还不忘道谢:

“谢谢……宝儿姐。”

他没想到这次宝儿姐如此大方,直接就把功法传授给自己了,这铁母鸡这次竟然没跟她要灵石。

秦道一美滋滋地将神识沉浸在玉简中,脸上洋溢着笑容。

然而,渐渐地,他脸上的笑容消失了,这是什么《往生咒》,仙宝儿竟然拿这种大路货糊弄他。

“宝儿姐……你给我的怎么是《往生咒》啊,你逗我玩呢?”秦道一不满地说道。

仙宝儿看着愤愤不平的秦道一,笑意盈盈道:

“嗯……《往生咒》有什么问题吗?”说话间,她美目流转,红唇微动,顾盼生辉之间自有一股清香淡雅之意。

“有什么问题?”秦道一的嗓音提高了一个分贝:

“问题大了!”

“我要的是那两本功法无上功法,而不是这个大路货,你是不是故意的。”

面对秦道一的控诉,仙宝儿双手一摊,睁着一双略显无辜的大眼睛道:

“哦……这样啊……可是你又没说你想要那本秘籍,我就随便给你一本喽。”

仙宝儿一边说着,一双明亮的大眼睛还眨呀眨呀,快乐的笑着,宛如一只狡黠的小狐狸。

仙宝儿继续说道:“再说……这《往生咒》是你以后修行必不可少的功法之一,你总不能每次都指望我给你诵念《往生咒》超度亡魂吧。”

“如果你这么想,那你可就想多了,我的时间很宝贵,可不会浪费在这里,你自己好好想想吧。”

听到这话,秦道一没了脾气,超度亡魂宝儿姐跟他说过。

这种事最好还是他自己做,按照宝儿姐的话来说,这是修行的一个过程。

超度亡魂属于积德行善,必有福报。

别小看积德行善这种小事,在修仙界,这也是很有讲究的。

修道之人讲究内积阴德,外积阳德。

何为阴阳?

凡为善而人知之,则为阳善。

为善而人不知,则为阴德。

阴德,天报之。

阳善,享世名。

阴德、阳德、功德也。

积累功德可增加气运之力。

何为气运?

简单来说,就是一个人的运道。

万事万物都有自己的运道。

大到一个国家的国运,小到一草一木的命运,这世间的一切事物都有着自己的命数。

而积累功德,可以增加自己的气运之力,这增加气运的好处可就多了。

它可以在渡劫时减少天灾,还能无形中避免人祸。

道门和佛门为何要修功德,建立【功德金池】,难道他们真的都是悲天悯人的活菩萨,救世主?

在秦道一看来,也不尽然,他可不相信道门和佛门的人,人人都是救苦救难的圣人。

若说一代人、两代人、三代人都是救苦救难的好人,他或许还会相信。

但道门和佛门一直秉持着悬壶济世、普度众生的理念,那必然是有所图谋的。

而【功德气运】便是他们长久坚持理念的根基,是核心所在。

【功德之力】不仅能助他们修行,更能助他们实现修行的理念,他们又何乐而不为呢?

要知道,天下熙熙,皆为利来。

天下攘攘,皆为利往。

只要是无利可图之事,哪怕是佛陀和道祖,也不会去做无用之功。

古人云:“人争一口气,佛争一炷香。”

连佛陀都需争夺香火之力,你能说佛陀亦无欲无求吗?

只不过他们的欲望与我们普通人不同罢了。

有人的欲望是权倾天下。

有人的欲望是妻妾成群。

当然,也有人的欲望是普度众生。

欲望不分好坏,只要有所求,便会产生欲望,有欲望就会有执念。

古之大佛地藏王菩萨曾发下宏愿,地狱不空,誓不成佛。

在秦道一看来,这亦是一种欲望的体现,是一种执念。

人之所以称之为人,正因有着各种各样的欲望,有着各种各样的期盼。

故而才有人性,无论你是好人还是坏人,皆具人性。

当一个人真正达到无欲无求的境界时,那他还能被称之为人吗?

有道是天地不仁,以万物为刍狗。

圣人不仁,以百姓为刍狗。

当一个人的境界达到无欲无求之境时,那他便如天,如圣。

此等之人已无人性,唯余理性。

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