嗣圣，难道暗示皇帝李显，其实是至圣杜预之子？
有趣的是，杜预在随后，被太皇太后王侄和太后武则天，同时钦点为辛丑恩科第一甲第一名会元。
在接下来，第二年开春的殿试中，又被钦点为状元。
杜预，童生、秀才、府试三科案首，成为了小三元，又连中乡试、会试、殿试三科的解元、会元、状元，成就了名垂青史、震古烁今的杜六元伟业。
在随后的十国状元、国试中，杜预深孚众望，又毫无争议、力压群雄、脱颖而出，成为了亘古未有的杜柒元。
他20岁封圣，被誉为至圣先师。
杜预随即被大唐朝廷，任为内阁首辅，执掌大唐朝政国柄百年。
在杜预主持下，大唐成为圣元当之无愧的第一强国。
在杜预筹划下，人族各国不再征战，统一在大唐调度下，人族越发强大，妖族崩溃，成为人族附庸。
魔族远遁，逃离圣元。
仙佛两家，不敢深入大陆，敬畏有加。
在杜预统治大唐二十年后，九国君主相继上表，向大唐称臣，禅让皇位，圣元大陆在大周分崩离析千年后，重归一统，车同轨书同文，重新成为统一的人族国度【巨唐】。
统一后，巨唐风雨调顺，国力强盛，从未赢得过如此惬意、幸福的生活。
巨唐数次组织出海，扩展领土，将诗词才气远播异域他乡，巨唐建立起横跨大洋、跨洲帝国，强盛无匹。
巨唐崇尚诗书，文事昌盛，至圣杜预之下，更有亚圣数十（林星河、弄玉、公孙大娘、裴旻、文鹰、王文昭等），半圣上千（宋佳霖、裴十二、牛贺、赵明/慧等），强盛无比，仙佛神魔，无人可挡。
百年之后，杜预携众美不顾皇帝和朝廷挽留，辞官而归，游历江湖，只留下一个流传万世、至圣先师的传说。
千年之后。
巨唐，洛阳府。
两小儿正以【舌战】辩论，题目是【何为至圣】。
这种舌战，需要引经据典，引用先人对杜预评价，来相互诘难。对不上者，便落败。
小儿甲：“文鹰亚圣曰：杜预，至圣先师，仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后，夫子循循然诱人。博我以文，约我以礼，欲罢不能。”
小儿乙：“商家宋圣（宋佳霖）：以予观于夫子，贤于尧、舜远矣。”
小儿甲：“蔡文姬亚圣：他人之贤者，丘陵也，犹可逾也：杜夫子，日月也，无得而逾焉。”
小儿乙：“王文昭亚圣：天不生夫子，圣元万古如长夜。”
小儿甲语塞，寻思良久道：“裴十二半圣：高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。自天子王侯，圣元言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！”
小儿乙苦思冥想，道：“曹丕曰：昔杜预资大圣之才，怀帝王之器，文起八代之衰，武定安史之乱，诛长生天以救世，建巨唐以养人族，千载之后，莫不宗其文以述作，仰其圣以成谋，可谓命世之大圣，亿载之师表者也。”
小儿甲搜肠刮肚：“陆机陆圣：杜圣睿圣，配于弘道，风扇玄流，思探神宝，明发怀周，兴言谟志，灵魂有行，言观苍昊，清歌先诫，丹书有造。”
小儿乙：“中宗李显曰：朕今所好者，惟有至圣先师杜预之教。以为如鸟有翼，如鱼依水。失之必死，不可暂无耳。”
小儿甲绞尽脑汁：“杨雄半圣：法象莫大乎天地，变通莫大乎四时。悬像着明，莫大乎日月，备物致用，莫大乎至圣。”
小儿甲：“彼大儒者，虽隐于穷阎漏屋，无置锥之地，而王公不能与争名，用百里之地，而千里之国莫能与之争雄，笞棰暴国，齐一天下，而莫能倾……天不能死，地不能埋，桀、跖之世不能污，非大儒之能立，杜预是也。”
小儿乙：“杜预抱圣人之心，彷徨乎道德之域，逍遥乎无形之乡，倚天理，观人性，明始终，知得失，故兴仁义……”
小儿甲：“立言不朽，垂教无疆，昭然令德，伟哉素王。人伦之表，帝道纲。”
小儿乙：“至如杜预同，道如日月之明。”
小儿甲：“额，惟我先师杜预，道高如天，德厚如地，教化无穷如四时。”
他记不住这话的出处，只能勉强答出，很是狼狈。
小儿乙也颇为艰难：“至圣之道与日月并行，与天地同运，万世帝王咸所师法。”
小儿甲越发艰难：“嗯，额，杜预学问、文章、政/治、事业，朗如日月，灿如星辰，果足为万世师表。”
小儿乙：“杜预者，圣元文化之中心也。无杜预则无圣元文化。自杜预以前数千年之文化，赖杜预而传，自杜预以后数千年之文化，赖杜预而开。”
小儿甲：“夫子之德实为超迈群圣，夫子之道高于天地。”
小儿乙：“杜预者，伟人中之伟人，圣人中之圣人。”
至此，两人都没词儿了，齐刷刷看向老师。
老师是一位老儒，听弟子背诵舌战杜预的功绩，颇为赞许笑眯眯道：“好孩子。你们都记得很清楚，划重点，这个童生试肯定要考，还要大考特考。”
两小儿很是兴奋，童生试如今难度不低，要考上童生也颇有难度。
“你们要记住。”
老儒仰望天空，目光矍铄道：“杜预不独为我巨唐一国之圣人，实为万国之圣人。他是无冕皇帝，是万世师表，是至圣先师。”
“他的功绩，四句话：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”
“过去如此说，今天如此说，以后万年还会如此说。”
“天不生杜预，我人族万古如长夜！”
“老师！我们记住了。”
两小儿目光炯炯，小拳头攥紧。
“我们，也要追随至圣先师，止于至善！”
（全书完，深深拜/谢各位读书人）
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