“这怕不是跟太阳山一样吧？山底下再来个中空地段，再修个大墓!那么问题来了，是现有的地势被吴家人发现了加以利用，还是说先有的吴家人，自己挖出了这个上下两层的墓？”
正说着，骷髅头指指他后背说一声:“要到了，你小心点!”
王杂碎擦擦汗，艰难地迈动沉重的腿，总算从最后一节石阶上跳了下来。
“哎呀妈呀!”
他喘粗气道:“总算下来了，这……”
他抬头看看上面，说:“这也不高啊！这么难走!”
待他喘够了，赶紧跟上四人的步伐。
此时，最前面的骷髅头已经走到了一面长满青苔的石壁前。
他仔细查看上面湿润光滑的苔藓，猜测这地下必然有水。
一转身，身后是几口被苔藓包围的竖棺。
自古以来，石棺就已经不常见了。这么多口石棺，说明吴家的基业的确是大，找石头打造这些棺材不是难事。
竖棺更是罕见!
当郑南捷问及这些竖棺时，王杂碎当即挺起胸膛，走在最前，滔滔不绝讲起来。
“竖棺，不常见!一般只在出现在少数地区，作为一种独特的殡葬习俗流传下来的，寓意着死者精神永存世间。”
“但是风水学上有一种‘蜻蜓点水穴’!要找到这样一种特地的风水宝地属实不易。首先，要在群山之中找到一处有腾龙之势的山脉，墓穴要在群山环抱中，还要有翅膀，不然飞不起来，再者墓穴必须要安在首要位置，周围还有有水!这样才能点到水，保佑后代飞黄腾达!”
“你们看，那里就有水!”
四人视线随着王杂碎手电筒的光移动，果然在十几米开外的地方见到了一个水坑。
“找到了这样一个蜻蜓点水穴，在用法葬，也就是竖棺葬，稳保后人无忧，飞黄腾达!”
王杂碎得意地抱着肩膀，似乎意犹未尽还想再多说几句渲染渲染气氛，却被骷髅头打断道:“那你也飞黄腾达了，你跟蛇九川差不多!”
王杂碎一想起蛇九川在郊区的小院，跟自己费劲吧啦买两套楼差不多时，立刻明白了骷髅头的意思，他反驳道:“我是说，本来吴家祖上保佑得好好的，后人不争气……”
见没人理睬他，都去竖棺前观摩，王杂碎识相地闭了嘴。
郑南捷在石棺前敲敲打打，琢磨许久，他问骷髅头:“师父，这竖棺里面应该没有机关!”
骷髅头也在一个竖棺前探索，他找了半天愣是没找到一点破绽，此时他忍不住抱怨:“这石棺到底什么构造，严丝合缝，一点缝隙都没有？”
接着，他试了试，用力去推棺盖，用脚踢，那棺盖就如嵌在上面，纹丝不动。
骷髅头本身气力匮乏，两手剧痛，实在使不出力气，就叫王杂碎过来帮忙。
本以为王杂碎人胖膘厚，有点力气，哪知道他对这口竖棺也是没有一点办法。
王杂碎感慨道:“这说不定是个浇筑的死棺，糊弄人的，里面啥也没有!”
这时，郑南捷给他们指出了石棺上的出气孔，很小，手指粗细，就在竖棺底部。
郑南捷说这是个出气孔每口竖棺都有，这一定是给里面的人呼气用的。里
言外之意，里面一定葬着人!
王杂碎蹲下看看那个小孔，想拿手电照照，奈何光线照不进去。忙活半天，非但啥也没看到，还把他自己弄一身汗，气喘吁吁的。
他站起来，踢了石棺一脚，气得直骂吴家老祖宗!
此时，沈怜觉得帮不上忙，就坐在地上翻起了那本《吴例手记》。
读着读着，她发现，这貌似是个和《曹纪传》差不多的故事。
这个叫吴例的在自家后山遇到了一条能与他沟通的蛇，这条蛇的样貌跟那些花蛇差不多，红黑相间，红色如血，黑色如曜。不同的是，这次，花蛇有了名字，叫游蛇。
手记里说，这条游蛇让吴例不要告诉其他吴家人，因为只有优秀的吴家子弟才能知道作为保佑吴家世代的蛇仙——游蛇的存在。
吴例答应它后，游蛇开始跟吴例叙述，它曾在方外之域见到过的景象，大体和曹纪的蛇友无名叙述的一样:有飞机火车，大厦高楼，人们在街上载歌载舞，脸上充满欢笑，生活非常幸福!
吴例被蛇仙叙述的理想国度深深吸引住了，追问蛇仙如何才能抵达那个国度，蛇仙嘿嘿一笑说只要你活得够久，就一定能去到那个地方!
接着，蛇仙从嘴里吐出一颗晶莹透亮的蓝色珠子，吴例接过。那珠子捧在手里冰冰凉凉，很轻盈，里面的蓝色液体还会流动，十分神奇。
吴例问这是什么，蛇仙说这是生泉，什么时候你想去了，就提前喝下，结束自己在这里的一切。然后你就会获得重生，去到那个世界!蛇仙怕他不信，还引导他做了一场梦，梦中，吴例的叔叔，婶婶，爷爷，老爷爷，太爷爷……都活在一个神奇的国度，那里就像是世外桃源，生活安稳，衣食富足，没有战乱纷争，没有疾病苦寒……
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