文化传承价值：《水浒传》中的“忠义”思想、英雄主义精神等成为了中国传统文化的重要组成部分，对后世的文化传承和价值观塑造产生了深远的影响。
9. 文化传承：《水浒传》的故事在民间广泛流传，通过小说、戏曲、影视等多种形式不断传承和发展。第116回中的情节和人物形象也成为了文化传承的重要内容，激发了人们对中国传统文化的兴趣和热爱，促进了文化的传承和交流。
10. 历史传承：《水浒传》所描述的历史背景和事件，成为了人们了解北宋末年历史的重要窗口。第116回中的战争场景和人物命运，与整个历史背景紧密相连，为历史研究提供了生动的素材和案例，有助于历史的传承和研究。
二、《周易哲学视角下的〈水浒传〉第 116 回解析》
《水浒传》第 116 回“卢俊义分兵歙州道 宋公明大战乌龙岭”，这一回目犹如一幅波澜壮阔的历史画卷，在周易哲学的映照下，更显其深邃与神秘。
在周易哲学中，“分”与“合”是一对重要的概念。卢俊义分兵歙州道，体现了“分”的智慧。分兵作战，是根据战场形势和战略需要做出的决策，这与周易中阴阳之分、动静之分有着异曲同工之妙。分兵并非是分裂，而是为了更好地实现整体目标，如同阴阳相互依存、相互转化，分兵是为了最终的聚合与胜利。
而宋公明大战乌龙岭，则是“合”的体现。战斗是力量的聚合，是众人齐心协力对抗强敌的表现。在这场大战中，梁山好汉们展现出了顽强的斗志和团结的力量，他们紧密合作，共同应对挑战。这正如周易中所强调的“天地交而万物通也，上下交而其志同也”，只有通过聚合与合作，才能战胜困难，实现目标。
“乌龙岭”这一地名，也蕴含着周易哲学的深意。龙在周易中是一种象征力量、变化和神秘的符号。乌龙岭的存在，仿佛是命运的安排，是梁山好汉们必须要跨越的一道难关。在这场与乌龙岭的战斗中，梁山好汉们经历了无数的艰难险阻，付出了巨大的牺牲。这正如同周易中所说的“天行健，君子以自强不息”，只有不断地努力奋斗，才能突破困境，迎来胜利的曙光。
从卦象的角度来看，这一回也呈现出多种卦象的特征。比如，“乾卦”的刚健与进取，在宋公明大战乌龙岭中体现得淋漓尽致。宋江等人勇往直前，不畏强敌，展现出了乾卦所代表的刚健之力。同时，“坤卦”的柔顺与包容，也在分兵歙州道中有所体现。卢俊义分兵时的谨慎与稳重，体现了坤卦所代表的柔顺之德。
在人物的命运中，也能看到周易哲学的影响。梁山好汉们在这一回中的遭遇，如同卦象的变化，有起有落，有得有失。他们在战斗中经历了胜利与失败，生存与死亡，如同卦象的阴阳交替，充满了变数。但无论命运如何变化，他们始终坚守着自己的信念和道义，这与周易中所强调的“君子以厚德载物”不谋而合。
此外，这一回中还体现了周易哲学中“变”与“常”的关系。战争的形势不断变化，梁山好汉们需要根据变化及时调整战略和战术。但他们心中的忠义和信念始终不变，这是他们的“常”。在变化与不变之间，他们找到了平衡，坚守了自己的原则。
总的来说，用周易哲学深度解析《水浒传》第 116 回，可以更深入地理解这一回目的内涵和意义。这一回不仅展现了精彩的战斗场面和人物命运，更蕴含了深刻的哲学思考。它让我们看到了周易哲学在文学作品中的生动体现，也让我们对《水浒传》这部经典之作有了更深刻的认识和感悟。
在这场战斗中，卢俊义的分兵歙州道，是一种战略上的布局。他根据战场形势和敌军的分布，做出了明智的决策。这种分兵之法，体现了周易中“变”的智慧。战场形势瞬息万变，只有善于应变，才能在战争中取得胜利。卢俊义的分兵，并非是随意为之，而是经过深思熟虑的结果。他充分考虑了敌我双方的力量对比、地形地势等因素，从而做出了最有利于梁山好汉们的决策。
而宋公明大战乌龙岭，则是一场惊心动魄的战斗。宋江带领着梁山好汉们与敌军在乌龙岭展开了殊死搏斗。这场战斗充满了变数和挑战，梁山好汉们面临着巨大的压力。但他们并没有退缩，而是勇敢地迎上前去，与敌人展开了激烈的交锋。在这场战斗中，我们看到了梁山好汉们的坚韧与顽强，他们用自己的行动诠释了周易中“刚健”的精神内涵。
同时，在这场战斗中，我们也看到了人性的光辉与黑暗。梁山好汉们之间的兄弟情谊，在战斗中得到了充分的体现。他们相互扶持，相互鼓励，共同面对困难和挑战。但同时，我们也看到了人性的弱点和缺陷。一些人在面对生死考验时，表现出了恐惧和退缩，这也反映了人性的复杂一面。
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