主宇宙二点五宇宙年四十五恒星年二千禧年地球历二十四年
巳月初五 晴
尝有人问，舍诸他事不论，单自感性言，汝何以步步自昔至今之状乎？哼，吾乎？三欲一爱耳。自无情至至情，往往一瞬足矣，然自至情至绝情之化，须历数年漫长之变。吾不怨诸女，唯恨世道无光，人间昏黯。此或非彼之过，乃上天使众生受苦。此即吾所信之神明乎？若神明之意，使众生尽历苦难，则小生不才，愿与诸神相抗一试。善矣，善矣，勿言此矣。犹归初始之题，于“情”之一字，吾何以步步成此状？因涉过多，下者，吾以一篇寓言，述其中之事。
吾为冷陌之人，昔处密林深处时，吾为一吗喽。初离此地，吾心悦甚，乐亦甚矣，乃对未知之渴，亦对大世之欢。后，吾遇一仓鸮，此吾首次动心，彼生得可爱，亦甚美好，如光然，照吾璞玉之心。然何诸美好之物皆遭玷染？何汝等毁之？岂天生一切当如此乎！鸟儿失其羽，白纸染墨矣，吾亦知，彼终为吾之欲，非爱也。然此毕竟首次，非乎？彼时吾甚可笑，犹信此世为美，世仍有真善，仍有爱存焉。吾离彼令吾厌恶之地。
后，吾遇一灵狐，此为二次，勾魂摄魄，天生丽质，智勇超群，如女王然迷人。吾配不上彼，一身患重病之末路者配不上彼，纵吾拼上性命又如何，吾已无时矣。上天兮，汝何如此残忍？何于夕阳畔留彼之影乎！是矣，吾乃至连彼句亦不敢道出。而彼，终亦去矣。而吾，复又离一令吾伤心之地。
复后，吾逢一白猫，温润如水，滋养心神。一头丹顶鹤，冷若冰霜，沁人心脾。然，吾再无彼感矣，盖吾知，白猫与丹顶鹤，及彼仓鸮，亦仅为欲耳。唯当初于彼灵狐之身，乃留最近爱之觉。或许此间，仅为一梦耳。自此心化磐石，冷若冰清。有人云，汝此人无爱，汝亦不配有爱，汝那即欲而已，汝我皆明，无何可辩。是也，汝言无差，吾无爱，更无诸般同理心、归属感之属。然汝有否思之，吾何以成此状，吾又自何时成如此乎？唉，情状大概如此，其余者，皆不重要矣。
其后岁月，吾如行尸走肉般漂泊于世。过繁华之都市，穿荒凉之沙漠，踏茂密之森林，渡波涛汹涌之江河。所见所闻，不过人间悲欢离合之不断重演。
一日，吾至一古老小城。城中建筑古色古香，石板路蜿蜒曲折，仿佛时于此停滞。在城边一小山，有一破旧寺庙。吾信步入寺，内中香烟袅袅，佛像庄严。
一老和尚正在佛前打坐，闻吾足音，缓缓开目。其目光深邃而平静，仿佛能洞察一切。
“施主，心中似有万千愁苦，不知可否与老衲一谈？”老和尚之声温和而慈祥。
吾苦笑着摇首，“大师，吾此满心疮痍，怕是言出亦徒增烦恼。”
老和尚微微一笑，“烦恼也好，愁苦也罢，言出或许能令施主之心稍轻松些。”
吾于老和尚对面坐下，缓缓讲述吾之过往。自与仓鸮之遇，至对灵狐之心动，再至后之心如死灰。
老和尚静静听之，不时颔首。待吾言罢，其双手合十，曰：“施主，世间万物皆有因果，汝所经历者，或许为命运之安排。”
“命运？”吾冷笑一声，“若此即命运，吾宁逆天而行。”
老和尚摇头曰：“施主此言差矣。命运非不可改，只是须施主自内心寻答案。汝心中之执念太深，方使己陷痛苦之中。”
“那大师，吾当如何放下执念？”吾问之。
老和尚起身，行至窗前，望窗外之景，“施主，汝观此窗外世界，花开花落，云卷云舒，一切皆自然之规律。人生亦然，得失无常，爱恨随缘。惟当汝学会放下，方能真正解脱。”
吾陷入沉思，老和尚之言于吾心中回荡。或吾真当试放下过去，重寻生活之义。
离寺庙后，吾决始一新之旅程。此回，吾不再为寻爱情，而为寻内心之平静。
吾行过一又一村庄，助诸需助之人。吾教孩童读书写字，为村民治病疗伤，于此过程中，吾渐感一种从未有之满足与快乐。
于一小村庄，吾遇一小女孩。其父母于一场灾难中去世，唯余彼与年迈之祖母相依为命。小女孩之眼神充满悲伤与恐惧，然当吾现于彼前时，彼之眼中闪过一丝希望。
吾留于村，伴小女孩与彼之祖母。每日，吾与小女孩同耍，为彼讲故事，教彼一些生活之技能。观彼之笑容一日日多起，吾之心亦渐暖。
然，好景不长。一场突如其来之瘟疫席卷整个村庄。许多人皆病倒，包括小女孩与彼之祖母。吾用尽所学，力为村民治疗，然病情始终不见好转。
观村民们一个个痛苦死去，吾心中充满无力感。正当吾几近绝望之时，吾忆起老和尚之言。
“得失无常，爱恨随缘。”吾深吸一气，告己不能弃。
吾四处寻草药，翻阅古籍，试诸般方法。终于，于吾不懈努力下，寻得一治疗瘟疫之药方。
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