自此，知青返乡已成定局。
有些事总是要有人做，有些规则总要有些人来打破。
而他们之所以会如此激进，某些特殊因素不考虑，仅从1973年的某项文件报告就能看出：占知青群体仅百分之一的芸南。1973年（没错是73年，不是75年以后）惩治行动中就查出，整个兵团吊打知青1034起，受害知青1894，两人死亡，侮辱女知青的干部286人，受害女知青430人。
这还只是1973年时的调查报告，更大规模的知青下乡是在1975年之后开始的，后来的知青是否有遭遇同样的事情，从结果上来看，答案是显而易见的。
哪里有压迫，哪里就有反抗。
不过，两相对比，伊水的知青生活就不知道要幸福多少，尤其是七五年之后来的知青，不但没吃过前人砍树的苦，还享受到了后人乘凉的福，过得甚至不比在家乡的时候差。
拿的工资比家乡工厂多，吃得比家乡好，工作还比家里面轻松。
但是，就像陈泽预测的那样，金窝银窝不如自己家的狗窝，当可以返乡的消息传回来后，不少人还是要抛弃现在的生活与工作，决意返乡。
想要返乡就要从六项中寻找方法，而现实是，无论是什么方法，最终都绕不开地方领导的同意。
所有法治最终都成了人治。
其他地方的知青为了返乡，想尽办法，有关系的找关系，没关系想办法有关系，（可以看一下《天浴》）。
而伊水的知青里面，因为有陈泽这个前林场话事人，因此都找到了陈泽。
然而，让陈泽万万没想到的是，第一个找到他的，竟然是......
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