官府的人大量到来，乃至于川陕各路经略使也纷纷到了以后，赵恒此行的真正目的便也展现出来了。
那就是督促土断。
蜀地的土断推行的不顺利，没办法，承平数十年，社会秩序结构稳定，一切都有了规矩，有了潜规则，有了各式各样盘根错节的利益纠纷，那么想要做土断这种改革是不容易的。
尤其是蜀中的名门极多，世家、游侠、帮派、玄门中人多多少少都有关系。而这些人整体上而言却占据着相当一部分社会生产资源。
大侠们四处行侠仗义，也不上班，也没个正经差遣，动不动就两斤熟牛肉一斤女儿红大鱼大肉的钱是打哪儿来的？
都是那些名门世家、大地主、大贵族在背后养着的！
同样的道理，凡是发展到一定程度的帮派、寺庙、道观，都各有各的产业。
其中相当一部分就是大量的田地。那些传承久远的宗派本身也是大地主。
一座名声大的寺庙暗中有着数万亩的良田这种事儿你敢信？可这在大宋朝却很普遍！
真以为要求取真经得花个三斗三升米粒金的说法是杜撰啊？真当出家人天天窝在山上挖野菜吃吗？这年头的和尚、道士、帮主都富的流油！
在这种情况下，官府要进行土断清田，就会受到世家、江湖、帮派包括一些愚民的联合阻挠。
毕竟这是在动他们的根本利益。
而这种阻挠的力量也相当之大，因为蜀地真的是承平几十年，跟其他地方不一样的。
比如河北，被金兵糟蹋了一次之后几乎成了白地，根本就没什么地主存在了。有也早就跑了，朝廷可以轻易的重新清田重新分配。
他们要是敢回来，敢去要吗？天下大乱了你跑，天下太平了你回来继续享福？真当朝廷里的官员是冤种？
而川蜀这种地方，真要逼的民间各个势力全都团结在一起，齐心协力阻挠，那土断就真的不好搞。
当年王安石想要变法清田搞改革，就在川蜀这里栽了个大跟头。
同样的道理，江南也是一样。不过江南被方腊闹腾过一次，相比之下那些顽固的守旧势力总归是少一些的。
道理就是这么个道理，天下其实就像是一幅画。要是被毁成一片白地，相当于重新变成白纸，便好作画。要是完好无损，再作画就得要辛苦许多。
说起来挺残忍，但是这也是现实。
……
当然，朝廷做事也有朝廷的讲究，按照赵恒的理解本来打算直接派兵把整个川蜀梳理一遍，文官武将互相结合开始清田土断。
谁阻挠就直接抄家，谁造反就直接砍了。其他的不说，从御营各部抽调个一万兵用空军运输过来也花不了几天的时间。
不过那样对川蜀大地造成的破坏可能会更大。真到了刀兵相见那份上，到最后最遭殃的还是百姓。
还是得讲究方式方法的。
中书令乐柒的分身之术真的是羡煞所有官员，带着一些皇城司娘子军们，在有着摄政王兼龙君层次的大司农绵阳君的坐镇下，开始领着川蜀四路经略使以及各知州们进行土断。
为了安抚蜀地士民人心，朝廷也颁布了多项措施：
比如给许多名门世家们一些特定的名额，如果土断清田工作做的好，而且按照朝廷规矩及时配合，可以给族中的后辈弟子们补太学生甚至是同进士名额。
按照目前朝廷缺官的情况来看，别说同进士了，就算是太学生都能直接领到相当实权的职衔去河北或者西夏做官，干得好了，真叫一个飞黄腾达青云直上了。
比如给予佛门、道教等玄门中人一些类似于明教的扶持政策，可以由官府划定一些地方来建立相应的玄门学堂，一方面可以给孩子们广泛开蒙，另一方面也有助于推广宗教教义。
也不能光让明教一家子做这种事儿，道门佛门都可以参与进来，有竞争才有动力嘛。
当然，学堂里的教材教义等都需要经过严格的审查，由朝廷全面监管。
教人向善互助之类的可以留下来，真要天天不干活儿就在那念经还是不行的。
甚至于看到了旁边的绵阳君之后，赵恒就一拍脑袋，让新的司农监监正也来参和进入那些基础宗教学堂的授课事宜。
教大家怎么种地，怎么优选良种培养蔬菜瓜果，怎么让粮食收成更好，这事儿绝对有的搞头。
绵阳君培养出来的那种大白菜就是青菜的变种，产量高，个头大，汁水丰盈，清甘爽口，绝对可以说是好菜。
以后可以想办法多培养一些优良菜系，乃至于五谷粮种也是可以花费心思多培养一些产量高的品类。
真把这事儿做成了，大司农可真就是功德无量的。
而对于那些帮派，也可以筛选一些有修为的弟子加入各州府兵，甚至于想建功立业的加入御营大军，修为精深的直接充入殿前班直.
当什么大侠啊，侠以武乱禁。真要闯出一番名声，去从军打金人，那才是建功立业的正途。
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