靖康二年十月三十号，御营大军兵分两路，一路清剿沿途的贼寇大盗，终于来到大名府城下。
话说，大名府乃是大宋四座京都府中的北京，地当南北水陆交通要冲，堪称是河北排行前三的重镇。
仁宗朝时期，契丹人屯兵于幽蓟之地，威迫大宋，宋庭召百官议事。
有人被吓的直接想逃跑，弃了开封府迁都至洛阳。有人主张求和，再多割点地赔点岁币，拿钱买平安。
宰相吕夷简上书要与契丹人正面硬刚，立大名府为北方京都府，直面北国来敌。若是契丹人南侵，皇帝不妨北上大名府，御驾亲征，则士气必将大涨。
仁宗皇帝虽然号称“百事不会、只会做官家”，骨子里到底还是个有担当的，采用了吕夷简的建议，立大名府为北方京都府。
额外多说一句，吕夷简便是那位在南京应天府撞柱而亡的吕好问吕相公的曾祖，他说吕氏一门世受宋恩，可不是开玩笑的！
因此大名府初期建立便是为了抵抗契丹人而建的，甚至于从某种程度上说这是一座军城。
在大宋与大辽绵延百年的恩怨纠缠之中，大名府也数次承担着宋军北上总指挥基地的功能。
而大名府的情况也比较复杂，金兵北归之际，曾经在大名府下了不少力气，留下了一窝二鬼子，甚至于其中还包裹了少许北国罪将。
他们把一些大军中犯了军规的将领、军士留在了大名府，让他们坚持最多一年。一年后金兵再次南下，如果能守住大名府，便将功折罪，甚至于还能升官晋爵。
那一伙子人可不少，足足有三个猛安（千人队）的编制，不过里面没女真人，倒是渤海人、契丹人以及部分高句丽人。
不过怎么说呢，这伙子北国罪将孤悬南方，实际上是被金兵当做弃卒来用的，反正能起到多少作用都是赚的，哪怕最后全都没了，也不心疼。
金兵北归之后，河北大地各路义军蜂拥而起，光是拥兵数万的巨盗都一只手数不过来。而大名府则被从寿春出身的巨盗丁进给盯上了。
丁进此人原本也曾投军，后来随军支援太原，被金人围点打援打崩打散，他便聚拢了一伙子人，拉旗子造反，四处流窜，名为义军，实为巨寇。
不过丁进是有本事的，其人自身武艺高强，不只是有着宗师巅峰层次的修为，更是有着额外的神通。
他外号叫丁一箭，射术极佳。曾言自己一箭之下，除非是金身龙君，不管是谁都能毙命！
正所谓，龙君之下我无敌，龙君之上我跑路。
而且他为人做事不像张遇那么酷烈，颇有章法，所以势力发展的比张遇还强。
围攻大名府之时，驻守大名府的三个北国猛安部队中有三位宗师层次的射雕手，箭术惊人。
结果丁进一连两箭射死了两个渤海族的射雕手，第三箭与契丹人射雕手射出来的箭矢正面对撞，中门对狙。
结果丁进的锐金真气犀利无匹，射出去的箭矢剖开了那契丹人射雕手的箭矢，随后钉在那人的右肩上，废了他的肩膀。
北国罪将们见此情景，人人震动，随后丁进率领三万多人一拥而上，生生的攻下了大名府。
这一战，丁进名声大噪，被手下称之为天下第一神射。“丁一箭”的名头也是真的名震河北。
他占领了大名府，开始开府建衙，招兵买马，搜刮钱粮，收拢流民。短短两个月时间内就发展至了足有五万兵力。
而且大名府府库里是有着一批军械的，这让丁进足以武装出一支超过万人的铁甲部队！！
另一方面，这货还有一个骚操作，那就是与食菜魔教进行了合作，在大名府中广泛的进行食菜魔教的推广，从宗教层面对大名府进行统治。
发展到如今，丁进声威隆重，甚至于已经开始考虑称帝了！
实际上，丁进一直想要吞并澧州城的张遇部，不过张遇本身也是一个没遮拦的，当然不愿意，两者之间在此前多有恩怨。
……
赵恒倒是好好的了解了一番这个食菜魔教，没办法，这个教派无论是在这个世界还是在另外一个时空，都是真的绵延日久，传承千年，有着自己独特的规章制度和生命力。
食菜魔教，源自摩尼教，自唐武则天时期自海外传来。教众信奉创始者摩尼为“光明之神”。所以又被称之为明教、明尊教、光明教。
因为摩尼教提倡素食，又自称光明之神摩尼的仆人，因此又被人称之为“食菜事摩”。
不过自唐时开始，历代中原朝廷数次将其贬斥为邪教，所以又将其称之为“食菜事魔”，也叫食菜魔教、魔教。
这一教派影响力极大！
宣和年间方腊起义，便是以食菜魔教教众为根基，闹的满国风雨。
乃至于道君皇帝要搞花石纲，其中一个理由就是要收集天下奇石，修炼戊土厚德神通，以镇压食菜魔教的气运。
话说回来，那位道君皇帝号为道教教主，也不知道他的神通修炼的怎么样。反正被金人俘虏的时候，他是一点修为神通都没展现出来。
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