一、七律诗赞《红楼梦》第 107 回的周易哲学解析：
（一）《赞〈红楼梦〉第 107 回》
贾府风云幻亦真，否来剥去叹沉沦。
谦怀贾政明恩义，坤厚贾母散宝珍。
节控资源分厚薄，坎临困境见情亲。
离伤世态炎凉意，周易哲思启后人。
（二）诠释：
诗的首联“贾府风云幻亦真，否来剥去叹沉沦”，描述了贾府的兴衰变化如风云变幻般虚幻而真实，“否”卦和“剥”卦所象征的困境与衰落让人感叹其沉沦。
颔联“谦怀贾政明恩义，坤厚贾母散宝珍”，指出贾政表现出的谦逊以及他对恩情的明白，贾母如“坤”卦般宽厚，散发宝物以解困境。
颈联“节控资源分厚薄，坎临困境见情亲”，强调在分配资源时的节制，以及在面临困境时体现出的亲情。
尾联“离伤世态炎凉意，周易哲思启后人”，表达了世间炎凉的感慨，同时也点明了周易哲学思想对后人的启示意义。
整首诗以《红楼梦》第 107 回为背景，通过周易哲学的角度，深刻地描绘了其中的情节和蕴含的哲理。
（三）《红楼梦》第107回的回目是“散余资贾母明大义 复世职政老沐天恩”。以下是该回的梗概、主题、情节、经典诗句典故等方面的分析：
1. 梗概：
朝廷问罪：贾政被传进宫中，面对枢密院各位大人和王爷的询问。原来贾赦被御史参奏交通外官、恃强凌弱、纵儿聚赌、强占良民妻女不遂逼死等事。贾政表示自己在外任多年，对家务未留心伺察，实在糊涂，不能管教子侄，辜负圣恩，愿受重罚。
案件查明与判决：经过查问，贾赦包揽词讼等事证据不足，但倚势强索石呆子古扇一事属实；贾珍强占良民妻女为妾不从逼死一事，经查尤二姐实系张华指腹为婚未娶之妻，因伊贫苦自愿退婚，尤二姐之母愿结贾珍之弟为妾，并非强占，尤三姐自刎掩埋并未报官，因被逼索定礼，众人扬言秽乱，以致羞忿自尽，并非贾珍逼勒致死。最终判决贾赦发往台站效力赎罪，贾珍派往海疆效力赎罪，贾蓉年幼无干省释，贾政免治治家不正之罪。
贾府现状与商议：贾政回家后将事情告知贾母等人，众人得知两个世职革去，贾赦和贾珍要远行，都悲伤不已。贾母询问家中财产状况，贾政告知银库早已虚空，外头还有亏空，东省的地亩也早已寅吃卯粮。贾母便决定开箱倒笼，将自己做媳妇到如今积攒的东西都拿出来分派。
财物分派：贾母给了贾赦三千两银子，其中二千两给他做盘费，留一千给邢夫人；给贾珍三千两，只许他拿一千去，留下二千给尤氏过日子；给王熙凤三千两；拿出五百两银子交给贾琏，让他明年将林丫头的棺材送回南去；剩下的金银等物都给了宝玉，还分给李纨和贾兰一些。
2. 主题：
家族兴衰：这一回充分展现了贾府从盛极一时到迅速衰败的过程，曾经的荣华富贵在一朝之间化为乌有，反映出家族兴衰的无常。
贾母的大义：贾母在家族遭遇重大变故时，能够明辨是非，果断地拿出自己的积蓄来安排家人的生活，展现出她的深明大义和担当。
世态炎凉：通过贾政提到以前用过贾府的亲戚如今都穷了，没有用过贾府的又不肯照应，体现出人情冷暖、世态炎凉。
3. 情节：
贾府众人的反应：贾赦、贾珍被定罪后，贾赦年老，倒还抛得下，独有贾珍与尤氏不忍分离，贾琏、贾蓉两个也只有拉着父亲啼哭，展现出不同人物在面对家族变故时的不同态度。
贾母的安排：贾母对家中财物的分配十分细致，考虑到了各个房头的情况，体现出她的公平和对家族的责任感。
贾政的心境：贾政在得知家族的困境后，泪流满面，既为家族的衰败感到痛心，又对自己未能管好家务感到愧疚。
4. 经典诗句典故：这一回中没有特别突出的新的经典诗句创作，但《红楼梦》中一些之前出现的诗句所反映的主题与本回的情境相呼应，如“陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上”。这句诗描绘了家族兴衰的无常，与贾府此时的状况相契合，也暗示了曾经辉煌的贾府如今已走向衰败。
总体而言，第107回是《红楼梦》中贾府命运的一个重要转折点，通过对贾府众人在变故中的表现以及贾母的应对，深刻地揭示了家族兴衰、人情冷暖等主题。
二、《红楼梦》第 107 回的周易哲学解析：余资散尽与世职复归的大义与恩缘》
《红楼梦》第 107 回“散余资贾母明大义 复世职政老沐天恩”，这一回目蕴含着深刻的人生哲理和命运的无常，通过周易哲学的视角来深度解析，更能揭示其中的玄妙与深意。
在这一回中，贾府面临着巨大的危机，贾赦被御史参奏，贾珍也被查出有诸多罪责。这就如同周易中的“否”卦，象征着闭塞不通、困境与挫折。贾府曾经的繁华如同“泰”卦的昌盛，但如今却陷入了“否”的困境之中，命运的转折令人唏嘘。
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