音楠听罢，淡淡笑着，对霁欢道：“临行前师傅特意嘱咐，若是在外头碰到了你，定要告诉你末址之事，兴许你会愿意与我和师弟一路。”
霁欢从末址离开正是沐昭后殿整修基本完工之时，她觉得没有什么惦念的，轻简装束走了。然而始料未及的是，整修后殿这样的一件小事却并没有想象之中那么顺利。
先是完工后，音楠正亲自规整殿内物件时，才修好的殿又垮了音楠揉着头挨个问了负责的几个童子几日里的桩桩件件，发现并没有偷工减料或其他不妥之处。音楠想着兴许工期太赶，做的不细致，便重新遣了几个更妥当的童子负责，因霁欢也不在末址，便让他们慢慢来，自己早晚也都到沐昭转几圈。
但无论怎么细致，终归只是一方后殿，童子们从立木盖瓦到修墙雕檐做旧，大约七八日也便完成了。一夜没过，守着的童子又来报那殿又塌了，塌得令那几个童子猝不及防，在沐昭门前立着等受领责罚。
音楠还没来得及遣了这些童子时，紧跟着耿颜亲自过来禀了音楠，说是浮楠山处的三足圆鼎，那只原本之时出现裂痕的一足无端断裂。音楠将两件事合着考量，心下明白这两处必得一起处理方才可行。而修后殿事小，三足圆鼎与几年后的择君之礼密切相关，将那“跛足”给修好才是最重要的。
浮楠山的三足鼎在音楠还未降生时就立在那儿，几任君上相继羽化，鼎却岁岁年年无有变化。音楠只知铸造圆鼎的材料特殊，并不是随便寻摸几块石头便可以立起来的。凌师傅自霁欢走后便一直闭关，自己的一双父母几万年不曾考虑过修行之事，却也在此时闭关。音楠估摸着只有白贞或知道此事，便带着栾亓栾修一并去了榉木林。
原来，多年前末址被净化后化生出的第一位君上，为迎接真武帝安排过来的凌师傅，特意在末址之境广寻珍品，之后与那时不常出来，却血脉尊贵的炎家尊长商议，炎家尊长说：“听闻尊神凌珩之心有大义不拘俗礼，倒不需刻意寻什么珍品。不过末址之境如今走向正途，倒是该拿出样子来让尊神瞧一瞧。”是以，炎家将族内保存的一半竖亥遗骨献出，铸造成鼎安置在浮楠山，在凌师傅到末址的同日，命族内所有族众取一滴生血汇聚，生祭圆鼎启封，如此缘由之后，后来圆鼎便演化为择君的重要一环。
而如今，炎家已经没有竖亥遗骨，断裂的一足便只有向末址以外寻。白贞寻着竖亥遗迹，探查几日终于寻到另一半遗骨，如今正由北疆大荒九凤一支守护。
听罢音楠细细说完，槐愚仙君连连点头赞同道：“果真重要，是要劳君上你亲自出去。据我所知，北疆大荒九凤一支，虽然居住在神族地界，但归附于魔族受其管辖，而守护的又是竖亥遗骨这样得至宝，若是外借恐怕不容易。”
音楠自然知道其中门道，到时候到底要如何要到哪怕一根指骨，他还没有想出头绪。
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