胡云道：“什么问题？”
戒灵道：“丹药铭纹可使人近道！”
胡云道：“丹药铭纹可使人近道？”
戒灵道：“不错。”
胡云道：“世人因何会有这种想法？”
戒灵道：“因为，这种事情曾经发生过？”
胡云道：“发生过？大人说的是老师昊天？”
戒灵道：“不错，她曾经炼制了一组丹药。”
胡云道：“昊天之师也炼丹？”
戒灵道：“当然，你之四师在丹武阵器方面皆有涉猎，炼制低阶丹药对于小昊天来说，没有难度。”
胡云再问，道：“一组带有铭纹的丹药，何以有使人近道的能力？”
戒灵道：“天有垂象显于自然，世人见而不察。”
胡云道：“何为垂象？”
戒灵道：“大道的一种表象，即为目之所及的一切皆源于道。”
胡云道：“为何不察？”
戒灵道：“不受不有，想要通过修炼修行去体悟大道，是一件十分困难的事情。”
胡云道：“悟道竹如何？”
戒灵道：“悟道竹、悟道茶、悟道石等等之类，只有增加悟道速度的能力，并没有明道的功能。也就是说，它们可以提升修行速度，增加沉淀积累，但是并不能让人明白道的具象是什么？”
胡云道：“丹药铭纹与明道有何关系？”
戒灵道：“铭纹就是阵法师悟道的结果，也就是悟了多少，明了多少，都会在铭纹的能力上体现出来。”
胡云道：“这只是阵法师个人的明悟，并不与他人近道相关，也不和大道的具象有关！”
戒灵道：“你说的不错。天虽有垂象但并不明道，想要将道的具象从秩序和规则的束缚中剥离出来，先要悟道、才能明道、然后才能用道。以火为例，寻常之所见，那要怎么悟呢？你之所知者如像六丁之火、六甲之火、三昧真火、南明离火、太阳真火、太阴真火、九天玄火、都天神火……，等等之一切皆被秩序和规则之力束缚于一处且互有攻伐，诸害制衡之下所见到的反而是最为平凡的一缕火焰而已。告诉我，怎么悟？”
胡云道：“火灵体？”
戒灵道：“灵体天生对元素和属性拥有某种程度上的亲和力，并不与悟道有关！”
胡云道：“阵法师？”
戒灵道：“准确的来说，应该是火灵阵法师。在有火的亲和力的加持下，火灵体比常人和其他元素或者属性体质更加容易接近和操控火焰，在长期使用火焰的过程中，能够逐渐清晰明了地感知到某种火焰的本源，并通过火纹的形式将它描述出来。”
胡云拍了拍自己的脑袋说道：“我怎么把这么重要的东西忘记了：火纹就是某种火焰在世间的形态的描述。换句话说，我是不是可以这样来理解：火之纹就是火之道的一种文字或者符号？”
戒灵道：“不错。火之纹就是从天垂象到天具象的一个过程，而火之符纹和火之阵纹就是从悟道到用道的一个过程。”
胡云道：“如何有使他人近道的能力？”
戒灵道：“世上之人万万千千，火灵体者亦有千千万万，然而这些人却不处于同样的环境之下修行，又因为天赋、资源等等方面的限制，有些人无论怎么努力，永远也无法悟道、明道，因此通过观摩他人来提升自己就成了最为有效的一种途径。”
胡云道：“以人为镜，可正己身？”
戒灵点头道：“自己做不到的、不有成功的方面，单纯通过勤学苦练，永远也无法成功。通过借鉴他人来弥补自身的不足，也是一种提升！至少可以通过比较，发现自身的不足之处：原来他人是这样做的啊！”
胡云道：“大人说得玄乎，可是我觉得仅在丹药之上铭纹，似乎也没有什么？”
戒灵道：“可知昊天的三丹？”
胡云道：“未有传说，所以不知。”
戒灵道：“一丹者，是为她在成丹之后铭纹，故而火之纹理标准、清晰可见；二丹者，是为她在炼制丹药的同时铭纹，故而火之纹与丹药融为一体后若隐若现；三丹者，是为她不有意识主动铭纹，乃为炼制丹药的同时灵力外泄自然生成，故而火之纹似有残缺。由你选，何为珍贵？”
胡云道：“吾之愚见，二丹者珍贵？”
戒灵摇了摇头。
胡云又道：“难道一丹者珍贵？”
戒灵道：“再想想？”
还有什么可想的，只有最后一个答案了，于是不解地问道：“为何？”
戒灵道：“道蕴自然，故而珍贵。”
胡云：“……”
戒灵道：“天之垂象从来都未有通彻通透之时，只是展示出局部的某一方面来警示或指引世人，要有明悟还需要自身努力修行。”
胡云点头道：“不知大人以为何价合适？”
戒灵道：“若是由你铭纹，则为无价之物。”
胡云道：“大人的意思，胡云之物不现世？”
戒灵点头，道：“若是由温柔铭纹，则为开价万亿之数下品灵石合适。”
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