【王薄，邹平县人，一说他是一名铁匠，但不论如何，他是一个普通百姓无疑。】
【面对隋朝的征兵、徭役、灾荒，以及不少百姓都开始反抗的现实，王薄决定把人们聚集在一起，拧成一股绳，一同起义。】
【他作了一首歌谣，用词非常朴实直白，人人都能听明白：要抗兵，要抗选；家家要把铁器敛。敛起铁来做成枪，昏君脏官杀个光！】
【这短短的几句话以极快的速度传遍了长白山山区，附近的百姓纷纷向王薄靠拢，以他为首领，王薄这一支力量很快达到了万余人。】
【随后，又有一首传遍天下乃至青史留名的歌谣出世，也就是那首《无向辽东浪死歌》，表达了一个明确的意思：与其被朝廷征走远征辽东战死，还不如跟随起义军反抗朝廷，即便战死，也没有什么可伤心的！】
【王薄自称为“知世郎”，也就是能够预知天下局势变化的人，带领众人占据长白山作为据点，进攻周围的郡县。】
【而此时的杨广对于农民起义并不放在眼里，因而也一直没有特意做出什么应对。】
【隋朝将领张须陀领兵镇压王薄，在王薄自大疏忽之下，张须陀挑选精兵，发动了一次出其不意的进攻，大胜，斩首千余。王薄在收拢残部之后，不得不率兵北上，渡过黄河，但又被张须陀追上，再度惨败。】
【但此时到底是天下纷起之时，王薄依旧有路可走——他选择北上投奔孙宣雅、郝孝德等人，这二人俱是大业九年起兵，孙宣雅是渤海人（山东阳信），在豆子冈（山东惠民县）起兵；郝孝德是平原郡人（山东德州），于当地起兵。】
【但这些都是大业九年的事情了，也就是杨广第二次征讨高句丽时期。】
杨坚看得心神震动。
平日里不把普通的乱民放在眼里，那是因为这些乱民不过是少数人而已，势单力薄，自己没有多少人手、外部也没有什么援助，只要敢于反抗朝廷，那能够迎来的就是朝廷的镇压，没有其他出路。
而这些乱民，因为没什么见识，也没有读过什么书，对于朝廷和天下也不了解，所以通常镇压起来也不是特别困难——换言之，成不了什么气候。
或许会在一个小小的郡县地区搅弄风云，但是也只能影响这一部分地方了，而整个天下，朝廷所拥有的地区，又是何等的广泛！
两相对比，这些乱民不过是萤火之光而已，不仅根本无法争辉，也很快就会暗淡。
王薄——也本该如此。
在张须陀出兵镇压的时候，王薄就能够自大疏忽，轻敌冒进，被张须陀领精兵奇袭击败，而气候哦带着残部仓皇北渡黄河，也做不到摆脱追兵，而是被追上再度击败。
这就是一个常见的乱民作乱的发展过程：起兵作乱，劫掠地方，朝廷镇压，乱兵连连战败……最终，就应该是走向消亡。
但是王薄没有！
他不仅没有消亡，他还能够投靠其他的乱民势力！
这只能说明一点：天下乱局已定，中原大地上尽是作乱之辈，大隋的统治力已经急剧下滑甚至沦为空谈！
不然，不能又蹦出来两个乱民势力，而且还在王薄附近，没有被朝廷迅速镇压，还能被王薄投靠。
且，这两支势力都在相邻地区，足以说明这片地方的政局究竟有多混乱。
而这，还只是大业九年——杨广还在第二次发兵高句丽，还没有到第三次发兵，还没有……或许，也是受到了杨玄感反叛的号召，就是不知道杨玄感是大业九年几月份反叛的。
杨玄感……应该是杨素的儿子？
至于说为什么王薄北上之后张须陀没有追击，联系当时天下乱兵四起的情况，也就知道了——到处都有问题，张须陀要做的事情还有很多，可能，王薄也好，孙宣雅和郝孝德也好，都已经不算是主要镇压对象了。
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也有人对视一眼：是啊，铁器。百姓们想要有对抗官府的力量，就必须要有铁器。
但是，家家户户的铁器也就那么多，王薄，这个号召大家收敛铁器、投奔他一同反抗朝廷的人，到底是怎么收拢到充足的铁器的？
还是说，差不多点就可以了？
【而就在大业七年这一年，在王薄高举旗帜之后，也有几支力量逐渐成型，并且在天下活跃了数年：】
【高士达，蓨（tiáo）县，也就是如今河北景县人士，率领千余人于清河起义，后来与窦建德所部会合；
张金称，清河鄃（shū）县，今河北夏津县人，十月，张金称在当地揭竿而起，应者云集，其后又与孙宣雅合兵攻破了黎阳，并数次击败隋军将领段达，声势大振；】
【除此之外，在大业七年，还有几支力量成为了隋末舞台的重要成员。】
【孙安祖，贝州漳南县，今河北故城县人，当地爆发水灾，孙安祖的财产家宅被洪水冲走，妻儿饿死，县令觉得孙安祖骁勇，想要把他选进队伍中——当时招兵征讨高句丽，各个郡县都在选人组成队伍。
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