“太古之时，燔黍擘豚，汗樽杯饮，蒉桴土鼓，犹可以致敬鬼神……”
祭祀这事儿，何大能多少听说过一点儿。
古代的时候，祭祀是为了和天地神灵沟通，这一点还是从儒家来的。
儒家和道家在这一点上，颇有分歧，儒家的先祖孔子，认为一定要和老祖宗搞好关系，尊师重道如何如何，也是儒家最强调的，大概也是因为这一点比较符合统治者的口味，儒家才能够备受推崇，成为当时的主流学术门派。而道家的老祖宗墨子认为，活着的时候多孝顺祖先就行了，死了之后不必大摆排场，有那个吃的喝的，不如留给活着的人。
何大能觉得这个说法很符合蒋三金的口味。
这会儿，书店里面的房间，正中央的展台上，书籍已经全都撤了下来，换上了酒菜，一看那菜色……
何大能砸了咂嘴，也不知道蒋三金的脸长在哪儿了，估计是早就不要了，一看这满桌的饭菜，肯定都是蒋三金给自己准备的。
何大能和李瑞池就站在那些饭菜前面，俩人大眼瞪小眼，看着对方身上穿着的纸寿衣，不禁露出了一抹苦笑。
现在他们算是摸清楚了这个培训班的规矩——惹谁都行，千万别惹蒋临风。
“要不……”李瑞池深吸了口气，“现在开始？”
何大能苦叹了一声，反正这事儿是跑不了了，他也不知道蒋临风给自己画的那道符咒灵不灵，反正是彻底把他和李瑞池给唬住了。
既然已经到了这一步，只能硬着头皮来了。
“盖以天地……”
何大能扯着嗓子先嚎了一声，这套词儿是蒋三金教给他的，说是祭祀都要这么念，何大能记得自己看到的祭祀场面上，古人念这段的时候都阴阳怪气的，感觉跟唱似的，何大能倒是没有刻意模仿，他拉长声音，那是纯属无奈。
“敬孝先祖……”
两人磕磕巴巴地念着，一边念，一边鞠躬，何大能一边拜，还时不时看着袖子里面的一行字儿——也多亏了这衣服是纸做的，倒是省事儿了，蒋三金直接把祭拜的过程步骤全都给他写在了袖子上，何大能这会儿就按照蒋三金教的，像是完成作业一样，一步一步来。
三拜，然后是三叩头，何大能跪在地上，心里一百个不情愿，上坟他都没磕过头，这会儿给鬼磕头，自己也是丢人丢到姥姥家了……
他一边拜，一边偷偷拿眼角打量着桌上的饭菜。
过来的路上，蒋三金告诉他们俩，想知道鬼来没来，关键就是看桌上的饭菜。
“饭菜也是有气和形的。”
蒋三金说，世间万物都有一个磁场，也可以说是气场，人的气场变化得比较快，比如你看到同一个人，他看到自己的上司和看到下属的时候，气场会马上发生变化，因为人有思想，所以这种变化比较大，容易被察觉出来。
食物其实也有。
古人说，看一个人吃饭，其实就能看出来一个人的命运，一开始何大能以为，看的是一个人的家教，但是蒋三金给他纠正了一下，其实这个道理是逆推过来的——之所以能够通过看一个人吃饭的样子判断命运，其实看的是一个人对食物珍惜与否。
珍惜食物的人，和食物是一种良好的关系，就像算命的经常挂在嘴边一句话，叫做，惜福的人命好，喜欢抱怨的人最损福报，说白了就是，面前的饭菜是同一道饭菜，但是你珍视它，这个饭菜就能给人的身体提供好的能量，如果只是嫌弃，饭菜也不会给人好的反馈。
“就跟画符一样，”蒋三金说这个的时候，正在给学生们推销他的符咒，“一道符灵不灵，一半儿是看画符的人本身道行如何，另外一半儿就是看买符咒的人心诚不诚，如果打从心里不信，再好的符咒，到他手上也是废纸一张！”
何大能觉得，后半句纯属是蒋三金给自己符咒不灵提前打的预防针。
反正，蒋三金就是一口咬定了，任何事物都会根据人给出的反馈、喜欢与否，而改变自身的磁场，饭菜就是很明显的例子。
但是人吃，和鬼吃，还是截然不同的两件事儿。
如果饭菜是被鬼吃了，也能感觉得到。
据说，给神像的供果，味道如同嚼蜡，那就是代表神明已经享受了这个水果，把水果的“神”，也就是蒋三金反复说的那个磁场，给吸收走了。
而被鬼吃掉的东西，味道会有点儿酸臭。
“你猜，”说到这儿的时候，蒋三金脸上的笑容还有点儿神秘，“我是怎么知道的？”
蒋三金告诉何大能和李瑞池，他小的时候，有一段时间专门负责给神像换供果，换下来的，他就留着自己吃了，有一段时间他吃那水果就感觉味道酸臭，无意间，蒋三金把这事儿告诉了他师父，本来就是随口絮叨一句，谁知道师父听到这话之后脸色都变了，当时就大张旗鼓说要在道观里面捉鬼，谁知道还真让师父给猜中了，道观里面来了个小鬼，偷吃供果，真让他们给抓住了！
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