周颂·臣工之什·有瞽
【先秦】
有瞽有瞽，
在周之庭。
设业设虡，
崇牙树羽。
应田县鼓，
鞉磬柷圉。
既备乃奏，
箫管备举。
喤喤厥声，
肃雍和鸣，
先祖是听。
我客戾止，
永观厥成。
译文:
盲人乐师排成行，
聚集周庙前庭上。
钟架鼓架摆设好，
五彩羽毛架上装。
既有小鼓和大鼓，
鞉磬柷敔列停当。
乐器齐备就演奏，
箫管一齐都奏响。
众乐交响声洪亮，
肃穆和谐声悠扬，
先祖神灵来欣赏。
诸位宾客都来到，
乐曲奏完齐赞赏。
双句:
周颂·臣工之什·有瞽
【先秦】
有瞽有瞽，
在周之庭。
盲人乐师排成行，
聚集周庙前庭上。
设业设虡，
崇牙树羽。
钟架鼓架摆设好，
五彩羽毛架上装。
应田县鼓，
鞉磬柷圉。
既有小鼓和大鼓，
鞉磬柷敔列停当。
既备乃奏，
箫管备举。
乐器齐备就演奏，
箫管一齐都奏响。
喤喤厥声，
肃雍和鸣，
先祖是听。
众乐交响声洪亮，
肃穆和谐声悠扬，
先祖神灵来欣赏。
我客戾止，
永观厥成。
诸位宾客都来到，
乐曲奏完齐赞赏。
单句
周颂·臣工之什·有瞽
【先秦】
有瞽有瞽，
盲人乐师排成行，
在周之庭。
聚集周庙前庭上。
设业设虡，
钟架鼓架摆设好，
崇牙树羽。
五彩羽毛架上装。
应田县鼓，
既有小鼓和大鼓，
鞉磬柷圉。
鞉磬柷敔列停当。
既备乃奏，
乐器齐备就演奏，
箫管备举。
箫管一齐都奏响。
喤喤厥声，
众乐交响声洪亮，
肃雍和鸣，
肃穆和谐声悠扬，
先祖是听。
先祖神灵来欣赏。
我客戾止，
诸位宾客都来到，
永观厥成。
乐曲奏完齐赞赏。
周颂·臣工之什·有瞽
【先秦】
有瞽有瞽，
瞽（gǔ）：盲人。
这里指周代的盲人乐师。
在周之庭。
庭：指宗庙的前庭。
设业设虡，
业：悬挂乐器的横木上的大板，
为锯齿状。
虡（jù）：悬挂编钟编磬等
乐器的直木架，
上有业。
崇牙树羽。
崇牙：古代乐器架横木上刻的锯齿，
用以悬挂乐器。
树羽：在崇牙上装饰的五彩鸟羽。
树，插。
应田县鼓，
应：小鼓。
田：大鼓。
县（xuán）：
“悬”的本字。
鞉磬柷圉。
鞉（táo）：一种立鼓。
一说为一柄两耳的摇鼓。
磬（qìng）：玉石制的板状打击乐器。
柷（zhù）：木制的打击乐器，
状如漆桶。
音乐开始时击柷。
圉（yǔ）：即“敔”，
打击乐器，
状如伏虎，
背上有锯齿。
以木尺刮之发声，
用以止乐。
既备乃奏，
备：安排就绪。
箫管备举。
箫：古箫如今之排箫，
是以小竹管排编成的。
管：管乐器，
即笛子之类的乐器。
喤喤厥声，
喤（huáng）喤：乐声大而和谐。
肃雍和鸣，
肃雝（yōng）：声音和谐舒缓。
先祖是听。
我客戾止，
戾（lì）：到达，到来。
永观厥成。
永：终，一直。
成：指一曲终了。
或解为乐之一阕。
一说此指祭礼完毕。
“有瞽有瞽，
在周之庭”，
说明在宗庙上
奏乐的主体是瞽；
而“设业设虡”、
安置乐器的
则当是担任瞽的
辅佐的眡了。
乐器则列举了
应、田、鞉、磬、柷、圉、箫管，
与《周礼·春官》所载
“瞽蒙掌播鼗、柷、敔、埙、箫管、弦歌”
基本相符，
其中柷为起乐、
圉（敔）为止乐之器，
以首尾涵盖，
表示这次演奏
动用了全套乐器
而“八音克谐”
（《尚书·舜典》），
“喤喤厥声，
肃雝和鸣”，
其音乐自然十分美妙。
周颂三十一篇都是乐诗，
但直接描写奏乐场面的诗作
惟《周颂·执竞》
与此篇《周颂·有瞽》。
《周颂·执竞》一诗，
“钟鼓喤喤，
磬筦将将，
降福穰穰，
降福简简”，
虽也写了作乐，
但也落实于祭祀降福的
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