“谢前辈赐法!”
“入我草屋,传你道法!”
施晨跟随钱薛进入他的草屋,屋内布置简约,一张床、一个蒲团、一张茶几。
钱薛亲自传授道法,施晨从未有过师父,虽说已答应拜入历杨飞门下,却尚未举行拜师典礼,也未曾得到历杨飞一日的教导。
从浅显的基础引气入体开始,到修为渡劫,从催生术,到神通再生,从凡植,到灵植。
整整三十天,钱薛讲得滔滔不绝、口若悬河,施晨则听得如痴如醉、全神贯注。
仅是粗略地听了一遍,施晨便将所有内容囫囵吞枣般记了下来。
回到自己的草屋,施晨盘坐在蒲团上,开始梳理脑海中的学识。
青木仙术是一门适宜木属灵根修炼的功法,其核心在于讲究万物的生长与停息,注重自身的协调平衡。
此功法能够使木系法术的效果成倍增强,对于灵种的种植者而言极为适用。
修为跨越合体期后,在洞虚期参悟神通再生,能够达到事半功倍的效果。
钱薛不仅细致入微地阐述了功法修炼的细节,还生动形象地演示了各种功法的奇妙之处。青木仙术让施晨尤为在意的是其能够显着延长寿数。
正如钱薛修炼至渡劫修为,寿数比普通修士多出五万载。
再生神通的修习前提是要掌握十种木系法术,当修为抵达洞虚后,将这十种法术的真意相互融合,便能演化成神通。
再生神通堪称最为卓越的疗伤术法,只要尚有一口气在,就能让人起死回生、白骨生肌。
施晨曾提出疑问,为何钱薛不使用再生神通复活自己的肉身。
他解释道,想要起死回生、白骨生肌,前提是修士的真灵尚存,并且肉身存在。即便肉身有所缺失,再生神通也能够使其复原。
然而他们这十几人,仅存真灵,肉身在大战中已被彻底摧毁,再生神通只是具备再生之能,而非重生之力。
施晨接着询问,神通的修习是否在练气、筑基阶段就能进行。
钱薛那如同看傻子一般的眼神,让施晨心底不禁泛起一丝羞赧。
经过后来的解释,施晨才明白钱薛听到他的问话时,为何会流露出那种难以置信的眼神。
修行之初需从引气入体起始,一直修炼至合体期,所修炼的皆是身、心、神。
包括体魄、灵力以及神魂。
只有当修为达到合体期,才能将三者融合。
融合完成,修为方能晋升洞虚,洞虚者,乃是洞彻真实、通达虚无。
剖析天地万物,汇聚法则之力,凝聚本源之能,方可驾驭神通。
有师傅指引带路,确实能让施晨少走诸多弯路。
如今,得益于钱薛的讲解,许多修行中的困惑,都能得以逐一解答,正所谓站得高方能看得远。
从练气期的引气入体,到筑基期的神识修炼,再到金丹期的凝灵力为丹,接着是元婴期化金丹成婴,元婴成长为元神,身、灵、神三者合一,方能成就洞虚。
前期修习的法术和功法,不过是对万物规律的初步运用。随着修为的提升,对万物规律的掌控愈发深入,法术也愈发娴熟,进而产生意境。
一旦掌握意境,便能脱胎换骨成就神通。
而钱薛也讲述了一些十万年前的景象。那时,此地的修行界仅仅是玄仙界的一个区域,名为灵州域。
在灵州域传出一则消息,宣称有可飞升更高界域的途径。
起初,只是一些小门小派相互争斗攻伐,随后的十年间,战火蔓延至各大仙宗,最终几大仙庭也纷纷卷入其中。
钱薛身陨之时,已是几大仙庭混战的第十个年头,距离飞升消息的传出已有三十年。
三十二位身陨的洞虚修士,皆隶属于灵州仙庭。他们躲藏在这件先天灵宝中,此乃他们领头神将的法宝。
进入斩杀葫芦后,与外界的消息断绝。数万年过去,有一个残破的真灵进入,将斩杀葫芦外的状况传递进来。灵州域被混元大阵所笼罩,各大仙庭的仙兵仙将无一幸免。
后来进入的修士名为靳箐,真灵遭受重创,在斩杀葫芦中苟延残喘两万年,最终魂飞魄散。
直至施晨的进入,这是第三批到来之人,也是首位以肉身进入的修士。
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