【抗美援朝获得胜利后，新中国进入全力发展时期。
那是一个在新民主主义道路下，由土地革命全面落实，全国都充满活力的时代。
在工商业层面，当时的新中国私营经济占有很大的比重。
过快取缔私营经济进入全面公有制会有很大的阻力，并且会打击公民自主向上的积极性。
所以新中国成立之初结合实际情况实行的是，以工人阶级为领导下的国营经济为主，以城市小资产阶级和民族资产阶级为辅的新民主主义道路。
旨在整合一切可以利用的力量，尽快使新中国由农业社会转入到工业社会，从而真正实现社会主义目标。
而在农业方面。
以最早大规模推行土改的东北地区为例，当时东北不分男女老幼，都分到了三至五亩土地，也就是两千至三千三百平方米。
一家人平均就能分到十二至二十亩土地，相当于一个足球场。
结合当时全国平均亩产约两百六十斤来算，一家人一年能生产粮食约三千斤。
当时新中国的农业税是，每户农业人口全年平均农业收入不超过一百五十斤主粮者免征，超过者按照3%至42%的四十级全额累进税率计征，后来逐步调整为7%至30%。
通俗点比如一个家庭有五口人，在土地正常年景下总共收获了一千斤主粮，那么这个家庭每人平均的农业收入就是两百斤，超过了一百五十斤的免征标准，就需要缴纳农业税。
所以除去口粮消耗和缴纳公粮后，当时的农民依然还能有不错的盈余。
总体而言，这是一条既不同于资本主义，也不完全是社会主义，而是新中国结合自身实际情况走出的一条全新道路。
从实际结果来看，这是一条合理，并不盲目，且具有前瞻性的道路。
它的成果也是丰硕的。
首先是建立起了以工农联盟为基础的人民民主专政政权，实现了人民当家作主。
又通过没收官僚资本、建立国营经济，稳定物价，统一财经等措施，迅速恢复了被长期战争破坏的国民经济。
有计划地开展经济建设，重点发展重工业，为国家工业化奠定了初步基础。
到1952年底，工农业生产总值便超过了历史最高水平，国民经济得到全面恢复和初步发展。
要知道1952年底时，新中国距离成立才仅过去三年，仅用三年时间便扭转百年屈辱经历的百年战乱带来的衰落，不仅全面恢复了生产还在万难之下有所进步。
这就是解放带来的力量。
如果说未来发展地如何如何未免显得太过遥远，那就从最实际，也最能体现解放带来的改变，就以新中国成立两年后，于1951年才得到解放的西藏来举例。
解放之前的西藏，对西藏的农奴可以说是极为悲惨且黑暗的封闭之地。
解放之前的西藏是完全的农奴制社会，占西藏人口百分之五的官家、贵族和寺院上层僧侣等三大领主，极尽奴役剥削着剩下百分之九十五的西藏人口。
西藏的广大农奴和奴隶被视为领主的私有财产，连基本的生存权都得不到保障，更无法参与政治事务。
农奴们不仅要承担繁重的劳动，为领主耕种土地、放牧牲畜，还要承担各种无偿的差役，如修路、建房、运输物资等。
收获的粮食和劳动的产出，绝大部分被领主剥夺，自己只能留下极少部分勉强维持生计。
就这，农奴们还得缴纳各种苛捐杂税，有些税种的名目更是非人，无法理解。
例如农奴离开自己的居住地外出时要缴出行税。
重要节日需向领主进贡财物，这是节日税。
住房要缴住房税。
砍柴割草以供生活所需要缴柴草税。
订婚要交税，结婚要交税，家中有人去世举办丧事也要向领主缴税，这是婚丧税。
农奴怀孕要交税，生孩子的要交税，养孩子的也要交税。
奴隶主为了最大限度剥削，甚至以孩子的单双眼皮有不同的缴税标准。
除此之外的人役税、土地税、牧业税、劳役税则是最基本的。
如果农奴缴不上税，轻则奴隶主会让延长农奴无偿劳作的时间，或给农奴身上戴上锁链镣铐，直至其补缴上所有欠税，缴不上就得一生受镣铐所累。
重则奴隶主会施加各种酷刑以儆效尤，乃至直接杀人立威。
常见的刑罚有用皮鞭或其他工具抽打农奴的身体，导致农奴皮开肉绽、遍体鳞伤。
还有将农奴关进狭小、黑暗、潮湿的地牢或牢房，不给足够的食物和水，让他们在恶劣的环境中忍受饥饿、寒冷的折磨。
更有甚者，会使用断手、断脚、挖眼、割鼻等残忍的肉刑，对农奴的身体造成永久性的伤害，使其一生都生活在痛苦之中。
而这些刑罚并不限于只在农奴缴不上税的时候使用。
只要奴隶主想，哪怕只是农奴的眼神让奴隶主不喜，可能是被看出了眼中的怨恨或仇视，奴隶主也随时可以剜去农奴的眼睛。
西藏奴隶主如此视人命如草芥，其重要一点原因是，就连西藏法典都明文规定了：“人有等级之分，因此命价也有高低，上等上级人命价为与尸体等重的黄金，下等下级人命价为一根草绳。”
如此连活都活不下去，连法律都明文规定了农奴的命就是草芥，那西藏的农奴们又为什么不反？
中原王朝的历史用无数次农民起义证明了，朝廷要是让农民活不下去了，那这样的朝廷一定要推翻，地主要是让农民连饭都吃不上了，那这样的地主一定要杀。
中原地区一直以来存在的抗争趋势，照搬到西藏却行不通了。
并不是说西藏人民缺乏抗争的基因，而是抗争的思想被禁锢扼杀了。
西藏喇嘛借以宣扬佛教的生死轮回、因果报应等观念，让农奴们相信今生的苦难是前世的罪孽所致，只有忍受苦难，来世才能获得幸福。
这种思想禁锢使得农奴们对现实的苦难产生了逆来顺受的心理，缺乏反抗的意识和勇气。
也让西藏统治阶级得以在漫长的岁月里，建立起极其严密，涵盖武力、精神、等级，刻进农奴世代血脉里的控制体系。
森严残暴的神权统治下，上述西藏农奴们的悲惨命运，还仅仅只是黑暗世界中的冰山一角……】
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