手少阳之筋，起于小指次指之端，结于腕，中循臂，结于肘，上绕臑外廉、上肩、走颈，合手太阳；其支者，当曲颊入系舌本；其支者，上曲牙，循耳前，属目外眦，上乘颔，结于角。手少阳之筋的循行分布与身体的多个部位相互联系，其病症主要表现为当所过者，即支转筋，舌卷。治疗时可采用燔针劫刺的方法，以知为数，以痛为输。
手阳明之筋，起于大指次指之端，结于腕，上循臂，上结于肘外，上臑，结于髃；其支者，绕肩胛，挟脊；直者，从肩髃上颈；其支者，上颊，结于頄；直者，上出手太阳之前，上左角，络头，下右颔。手阳明之筋的循行分布与身体的多个部位相互联系，其病症主要表现为当所过者，支痛及转筋，肩不举，颈不可左右视。治疗时可采用燔针劫刺的方法，以知为数，以痛为输。
手太阴之筋，起于大指之上，循指上行，结于鱼后，行寸口外侧，上循臂，结肘中，上臑内廉，入腋下，出缺盆，结肩前髃，上结缺盆，下结胸里，散贯贲，合贲下抵季胁。手太阴之筋的循行分布与身体的多个部位相互联系，其病症主要表现为当所过者，支转筋，痛甚成息贲，胁急吐血。治疗时可采用燔针劫刺的方法，以知为数，以痛为输。
手心主之筋，起于中指，与太阴之筋并行，结于肘内廉，上臂阴，结腋下，下散前后挟胁；其支者，入腋，散胸中，结于臂。手心主之筋的循行分布与身体的多个部位相互联系，其病症主要表现为当所过者，支转筋前及胸痛息贲。治疗时可采用燔针劫刺的方法，以知为数，以痛为输。
手少阴之筋，起于小指之内侧，结于锐骨，上结肘内廉，上入腋，交太阴，挟乳里，结于胸中，循臂下系于脐。手少阴之筋的循行分布与身体的多个部位相互联系，其病症主要表现为内急心承伏梁，下为肘网。其病当所过者，支转筋，筋痛。治疗时可采用燔针劫刺的方法，以知为数，以痛为输。
通过对《灵枢·经筋》第十三章的深入研究，我们可以更好地理解人体经筋系统的结构和功能，以及如何保持健康。同时，这一章节也为我们提供了丰富的治疗方法和思路，对于临床实践具有重要的指导意义。在未来的研究中，我们可以进一步深入探讨经筋系统与其他系统的关系，以及如何更好地应用经筋理论来治疗各种疾病。
二、从周易哲学的几个方面对《灵枢·经筋 第十三》的深度解析：
1. 阴阳平衡与经筋：
阴阳对立：在周易哲学中，阴阳是相互对立的基本概念。对应到经筋理论中，经筋的紧张与松弛可看作阴阳的两种状态。当经筋处于正常状态时，阴阳平衡，筋肉既不过于紧张也不过于松弛，人体的运动功能正常。例如，文中提到的经筋发病时出现的“筋急”症状，如足太阳之筋病的“膕挛，脊反折，项筋急”等，这体现了经筋的过度紧张状态，可视为阳盛的表现；而“筋弛纵不收”的症状则是经筋过于松弛，可看作阴盛的状态。这种阴阳的对立在经筋的病变中表现得较为明显。
阴阳互根：阴阳相互依存、互为根本。在经筋的生理功能中，经筋需要依靠经络气血的濡养，而经络气血的运行也离不开经筋的支撑和约束，这两者相互依存。就像周易中阴阳相互依存而存在一样，经筋与经络气血的关系也是如此。如果经筋受损或功能失调，会影响经络气血的运行；反之，经络气血的不足或失调也会导致经筋的病变。
阴阳转化：阴阳在一定条件下可以相互转化。在经筋的疾病发展过程中，初期可能是经筋的轻微紧张或松弛，但如果病情得不到及时治疗，可能会逐渐发展为严重的筋急或筋弛纵。例如，起初可能只是局部的经筋疼痛、拘挛，随着病情加重，可能会导致整个肢体的运动障碍，这就是阴阳在经筋病变中的转化。从治疗角度看，对于初期的经筋疾病，采用温和的治疗方法可能就可以恢复阴阳平衡；而对于严重的疾病，则需要采用较强的治疗手段，如燔针劫刺等，以促使阴阳的转化，恢复经筋的正常功能。
2. 八卦与经筋循行路线：
方位对应：八卦中的乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑分别对应不同的方位和自然现象。在经筋的循行路线中，可以根据其分布的部位与八卦的方位进行一定的对应。例如，足太阳之筋起于足小趾，上循背部、项部等，其循行路线与北方、寒冷、水等相关，而北方在八卦中属坎卦，坎卦代表水，具有寒冷、流动的特性，这与足太阳之筋所主的部位和功能有一定的联系。同理，其他经筋的循行路线也可以与相应的方位和八卦进行对应，这种对应关系有助于理解经筋的生理和病理特点。
卦象特征：每个卦象都有其独特的特征和象征意义。例如，乾卦代表天、刚健、阳气旺盛等；坤卦代表地、柔顺、阴气厚重等。在经筋的特性中，有些经筋的功能较为强劲，如足阳明之筋，起于中三指，结于跗上，直上结于髀枢，上循胁属脊等，其功能较为强大，与乾卦的刚健特征有一定的相似性；而有些经筋则相对柔和，如足太阴之筋，起于大指之端内侧，上结于内踝，其循行路线较为柔和，与坤卦的柔顺特征相契合。通过这种卦象特征与经筋特性的对应，可以更深入地理解经筋的不同特点和功能。
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