肺合大肠，大肠是传道的腑。心合小肠，小肠是受盛的腑。肝合胆，胆是中精的腑。脾合胃，胃是五谷的腑。肾合膀胱，膀胱是津液的腑。少阳属肾，肾上连肺，所以将两脏。三焦是中渎的腑，水道出焉，属于膀胱，是孤之腑，是六腑之所与合者。
春天针刺，应取络脉各荥穴和大经分肉之间的穴位，病重的深刺，病轻的浅刺。夏天针刺，应取各俞穴和孙络肌肉皮肤之上的穴位。秋天针刺，应取各合穴，其余的同春天的刺法。冬天针刺，应取各井穴和各俞穴的分肉之间的穴位，要深刺并留针。这是四季的针刺顺序，是气所出入的地方，是病所隐藏的地方，也是脏所适宜的地方。转筋的病，站立位取穴针刺，可使痉挛迅速停止。痿厥的病，张弛取穴针刺，可使病迅速缓解。
三、《灵枢·本输》是《黄帝内经》中的一篇，主要论述了人体经络穴位的分布、气血的运行以及与脏腑的关系。以下是从周易哲学的角度对其进行的深度解析：
1. 阴阳平衡：周易哲学强调阴阳的平衡和相互转化。在《灵枢·本输》中，也体现了阴阳平衡的思想。例如，经络穴位的分布有阴经和阳经之分，气血的运行也有盛衰的变化。通过针刺等治疗方法，可以调节阴阳的平衡，从而达到治疗疾病的目的。
2. 五行生克：周易哲学中的五行学说在《灵枢·本输》中也有体现。五行相生相克的关系，对应着人体五脏六腑之间的相互关系。例如，肝属木，心属火，木生火，即肝生心。通过了解五行的生克关系，可以更好地理解人体的生理病理变化，并采取相应的治疗方法。
3. 变化与顺应：周易哲学认为，世界万物都是不断变化的，而变化是有规律可循的。《灵枢·本输》中也强调了人体气血的运行是随时间和季节而变化的，治疗方法也应顺应这种变化。例如，春季多取络脉荥穴，夏季多取俞穴，秋季多取合穴，冬季多取井穴和俞穴。
4. 整体观念：周易哲学强调整体观念，认为世界是一个有机的整体，各个部分相互联系、相互影响。在《灵枢·本输》中，也体现了整体观念的思想。例如，经络穴位的分布不仅与脏腑有关，还与身体的其他部位相互联系。治疗疾病时，也应从整体出发，综合考虑各种因素。
5. 中和之道：周易哲学中的中和之道，强调在处理事物时要保持适度、适中的态度。在《灵枢·本输》中，也体现了中和之道的思想。例如，在针刺治疗时，要根据病情和患者的体质，选择适当的穴位和针刺深度，避免过度或不足。
总之，从周易哲学的角度对《灵枢·本输》进行深度解析，可以更好地理解其中的医学理论和哲学思想，为临床实践提供指导。
四、《卜算子·本输》
经脉终始通，络脉别处分。
五脏六腑合于时，气血出入顺。
井荥俞经合，穴位数可准。
深浅高下各不同，针刺需谨慎。
《菩萨蛮·本输》
少商鱼际太渊俞，经渠尺泽手太阴。
中冲劳宫大陵俞，间使曲泽手少阴。
大敦行间太冲俞，中封曲泉足厥阴。
隐白大都太白俞，商丘阴陵泉足太阴。
涌泉然谷太溪俞，复溜阴谷足少阴。
至阴通谷束骨俞，京骨昆仑足太阳。
窍阴侠溪临泣俞，丘墟阳辅足少阳。
厉兑内庭陷谷俞，冲阳解溪足三里。
大肠小肠皆属胃，胃脉阳明是其所。
关冲液门中渚俞，阳池支沟天井合。
少泽前谷后溪俞，腕骨阳谷小海合。
商阳二间三间俞，合谷阳溪曲池合。
脏象气血此中明，本输奥秘蕴真经。
诠释：
《卜算子·本输》
这首词以简洁的语言描述了针刺治疗的关键要点。首先，强调了经脉的通畅和络脉的分支，以及五脏六腑与四时的相应关系，这意味着治疗需要顺应自然的变化。其次，提到了穴位的名称和数量，以及针刺的深度和高低，这些都需要精确掌握，以确保治疗的效果和安全性。
《菩萨蛮·本输》
这首词则更深入地探讨了《灵枢·本输》中所蕴含的医学理论和哲学思想。它描述了各个经络和穴位的位置和作用，以及它们与五脏六腑的关系。同时，词中还提到了胃经和大肠小肠的特殊关系，以及针刺治疗的原理和方法。最后，词中指出《灵枢·本输》揭示了人体气血运行的奥秘，是一部蕴含着深刻智慧的医学经典。
待续
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