皇帝内经古文：
素问第03章 生气通天论
黄帝曰：夫自古通天者，生之本，本于阴阳。
天地之间，六合之内，其气九州、九窍、五脏十二节，皆通乎天气。
其生五，其气三，数犯此者，则邪气伤人，此寿命之本也。
苍天之气，清静则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也，此因时之序。
故圣人传精神，服天气而通神明。失之则内闭九窍，外壅肌肉，卫气解散，此谓自伤，气之削也。
阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰。故天运当以日光明。是故阳因而上，卫外者也。
因于寒，欲如运枢，起居如惊，神气乃浮。
因于暑汗，烦则喘喝，静则多言。
体若燔炭，汗出而散。
因于湿，首如裹。湿热不攘，大筋緛短，小筋驰长。緛短为拘，驰长为痿。
因于气，为肿。四维相代，阳气乃竭。
阳气者，烦劳则张，精绝，辟积于夏，使人煎厥；目盲不可以视，耳闭不可以听，溃溃乎若坏都，汨汨乎不可止。
阳气者，大怒则形气绝而血菀于上，使人薄厥。
有伤于筋，纵，其若不容。
汗出偏沮，使人偏枯。
汗出见湿，乃生痤痱。
高梁之变，足生大丁受如持虚。
劳汗当风，寒薄为皶，郁乃痤。
阳气者，精则养神，柔则养筋。
开阖不得，寒气从之，乃生大偻。
陷脉为瘘，留连肉腠。
俞气化薄，传为善畏，及为惊骇。
营气不从，逆于肉理，乃生痈肿。
魄汗未尽，形弱而气烁，穴俞以闭，发为风疟。
故风者，百病之始也，清静则肉腠闭拒，虽有大风苛毒，弗之能害，此因时之序也。
故病久则传化，上下不并，良医弗为。
故阳畜积病死，而阳气当隔。隔者当泻，不亟正治，粗乃败之。
故阳气者，一日而主外。平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭。是故暮而收拒，无扰筋骨，无见雾露，反此三时，形乃困薄。
风客淫气，精乃亡，邪伤肝也。
因而饱食，筋脉横解，肠澼为痔。
因而大饮，则气逆。
因而强力，肾气乃伤，高骨乃坏。
凡阴阳之要，阳密乃固，两者不和，若春无秋，若冬无夏。因而和之，是谓圣度。
故阳强不能密，阴气乃绝。
阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。
因于露风，乃生寒热。
是以春伤于风，邪气留连，乃为洞泄。
夏伤于暑，秋为痎疟。
秋伤于湿，上逆而咳，发为痿厥。
冬伤于寒，春必温病。
四时之气，更伤五脏。
阴之所生，本在五味；阴之五宫，伤在五味。
是故味过于酸，肝气 津，脾气乃绝。
味过于咸，大骨气劳，短肌，心气抑。
味过于甘，心气喘满，色黑，肾气不衡。
味过于苦，脾气不濡，胃气乃厚。
味过于辛，筋脉沮弛，精神乃央。
是故谨和五味，骨正筋柔，气血以流，腠理以密，如是则骨气以精。谨道如法，长有天命。
对古文：生气通天论深度解析
标题：黄帝内经中的生命奥秘：通天、阴阳与疾病的深度解析
黄帝说：自古以来，那些能够与天地相通的人，他们生命的根本，就在于阴阳的调和。在天地之间，宇宙的六合之内，九州的气息、九窍、五脏、十二节，都与天气相通。生命的产生，离不开五行的作用；而生命的活力，则依赖于三元之气的运行。如果频繁地违反这些规律，那么邪气就会伤害人体，这也是寿命长短的根本原因。
苍天之气，清净则志意治，顺应它则阳气固，即使有贼邪，也无法侵害，这是顺应时序的结果。因此，圣人能够传递精神，顺应天气而通达神明。如果失去了这种顺应，就会导致内闭九窍，外壅肌肉，卫气解散，这就是自我伤害，是气的削弱。
阳气，就如同天空与太阳，失去了它应有的位置，就会折损寿命而无法彰显。所以，天的运行要依靠太阳的光明。因此，阳气能够向上运行，起到卫外的作用。
如果受到寒邪的侵袭，就会像运转的枢纽一样，起居时如同受到惊吓，神气就会浮越。如果受到暑邪的侵袭，就会多汗，烦躁时则喘喝，安静时则多言。身体就像燃烧的炭火，只有出汗才能散热。如果受到湿邪的侵袭，头部就会感觉被包裹。如果湿热不除，就会导致大筋收缩变短，小筋松弛变长。收缩变短会导致拘挛，松弛变长会导致痿弱。如果受到气邪的侵袭，就会出现肿胀。如果四维交替侵袭，阳气就会衰竭。
阳气，过度烦劳就会扩张，精绝，到了夏天就会积累，使人发生煎厥；眼睛看不见，耳朵听不见，就像都城崩塌，水流不止。阳气，大怒就会使形气绝而血菀于上，使人发生薄厥。如果筋受伤，就会松弛，无法支撑。出汗只在半边身体，就会使人偏枯。出汗后遇到湿邪，就会生痤痱。吃高粱厚味的食物过多，就会使脚上生大疔，就像拿着空的容器一样。劳动出汗后遇到风邪，寒冷迫近，就会生粉刺，郁积就会生痤。
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