阿桑跟着塔木图在归晋部暂时住了下来两天、看见了归晋部和其他草原人相似又不同的生活。
在塔木图的家里，他们早上天亮就起来，女人们去做一天的杂活，小孩们在张嘴背着什么东西。
塔木图说，他们在背书，嘴里说的是晋话，都是从洛阳来的老师教的，等会吃了早饭，这些孩子都要去上学。
阿桑很好奇，主动送跟着孩子们一起走个上学路，发现路上归晋城很多孩子都往学校走。 学校由好几间平房组成，孩子们自己去自己的教室，里面黑板上的东西都是阿桑看不懂的。
阿桑回到塔木图家，主动去帮家里人干活，照顾牲畜，发现 归晋人还会在自己家里栽种一些植物，沙葱、韭菜之类的，随手就能拔起来做调料。
他们吃的东西，也比其他部落的人吃的都要丰富，新鲜的肉肯定不会是日常吃的，但是会有奶制品，有各种盐腌制的菜和肉，还有各种谷物做的干饼，以及面粉做的面食汤。
谷物和精细的面粉，这都是他们东胡部落普通贵族都不一定能吃得上的东西。草原人不种地，也不适合粮食生长，只能找晋人交易，但是晋人自己也要吃，能交易的数量不多。
柔软的面片放在汤里，一碗下肚让阿桑美味的说不出话来。那些干巴巴的饼子也不知道是什么做的，虽然不如面好吃，但是能填满胃。
塔木图的母亲笑着给他又拿了一张饼子，介绍这些饼子都是什么谷物做的。
最好吃的是面食小麦做的，其次是大麦做的面饼，最后是黑麦做的。
这些东西都是使者带回来的，这两年从河套推广到了他们归晋部，种起来简单，也不需要太费心打理。
两天之后，阿桑跟着塔木图去了朔方郡，见到了很多大人物，有朔方郡守，朔方牧场的传奇顾问——汉斯，还有东方将军，甚至是匈奴单于。
昭明十二年，在上一任匈奴单于去世后，单于的弟弟左屠耆王额尔丹与单于的长子右屠耆王阿提拉为了单于之位产生冲突。
昭明十三年，左屠耆王南下，向河套边军求援，东方将军率军驰援左屠耆王，左屠耆王额尔丹成为匈奴之主，向大晋称臣。
现在昭明十五年，东方将军除了回长乐学宫答辩，也是带着单于额尔丹去长安，正式向陛下献礼。
几个月以后，阿桑在照顾牧场动物的时候，又见到过一次匈奴单于。
他带着匈奴贵族们从长安回来，身上的衣服都换成了漂亮的丝绸，衣服和胡须也都修剪的整齐漂亮，腰间还挎着一柄宝剑。
后来阿桑听别人说，那把宝剑是天子赐予他的，名叫单于王剑，是大晋天子认可单于的证明。
阿桑在朔方牧场住了下来，每日的生活就是照顾这里的动物，不愁吃喝，还能有月薪拿。
从前没有货币概念的草原，现在也开始使用大晋的货币，哪怕他们的生活还是游牧，但也会开始有意识积攒货币，以备未来有机会能够花出去。
阿桑攒着钱，想要以后回家到时候，买上很多大晋的东西带给家人。
河套地区，要说最贵的食物，就只有糖了，来自大晋南边的糖运到河套，价格高的离谱，河套本地的麦芽糖也甜甜的，但和那些洁白的雪花糖没法比。
因为他们牧场有汉斯在，阿桑也尝过一小块冰糖，甘甜美味，是他吃过最好吃的甜味。
在牧场待了两年，昭明十七年的时候，汉斯要去长乐学宫任教一年，教授牧草贮藏的知识。在挑选人手的时候，汉斯把阿桑也挑中了，他说阿桑可以去长乐学宫和那里的兽医也交流一番。
对大晋也好奇已久的阿桑也同意南下。
在朔方牧场工作的两年，他不止是照顾朔方牧场的动物，云中、五原城如果动物们有个什么事，也会请他去看看，他在河套地区行动很自由，只是他对河套以外的大晋也好奇已久。
从河套骑马往南，一路之上，赶路没几天就有一处驿站，能让他们停下来休息，照顾马匹，和骑马好几天都不一定能看见牧民的草原很不相同。
往南走，路上高大的树木也开始多了起来，有高大城墙的城市也越来越多，他们从住驿站变为进城住。
一直走到长安，这座名声传遍草原、西域，由大晋天子所建的的大晋都城，是阿桑见过最高大，最漂亮的城市，道路平坦又宽阔，路上走着晋人、草原人、西域人。
钟楼上的指针转动，下午五点的钟声敲响，成群结队放学的孩子们的欢笑声盈满街道，而阿桑跟着汉斯，被长乐学宫的学生们接到了学宫里的住所，就此住下。
大晋的兽医们确实有他们的实力，阿桑在这里也学到了很多，他的经验也给学宫老师们不少帮助。
阿桑在这里半学半教，作为学宫里第一位草原人老师出了名。
来和阿桑学习怎么照顾动物、为动物治病的学生，哪里的人都有，甚至还有西域商人的孩子和更南边的百越人。
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