单陵带着他的兵暂时就留了下来，小白叮嘱了他们不少南方生活注意事项，还给他们留了不少药方，该预防的疾病类型和治疗方式也都一一写了，让他们能好好在这里先待着。
王宫里的人要么被审判，要么分了他们些财物遣散回家，没家回的正好现在单陵在豫章搞建设缺人，就去干活吧。
最后就剩下一些第五南木还幸存的姬妾，邓仲姬可怜她们无家可归，决定把她们留下来，带上一起回洛阳。
她的仁善之举并不会拖累小白的行程，在南边的路很差，没有能跑马的路，一行人北上，至少要到了楚地才能加快速度。
王后双腿断了，还带着她的嫁妆和那些姬妾，只能坐马车。
她们前期就正常马车的速度走，后期时间够依旧可以这个速度，时间不够的话小白就带人先一步回洛阳，把祭祀先完成，留下人手保护王后和三个孩子，让他们坐车回去。
第五胡休已经定下了行程，他回去就打包东西带着全家回洛阳。
昨天第五胡休和天子从下午一直聊到晚上，两人聊未来大晋文艺发展，确定了以教育百姓为主旨的发展方针。
在研究那什么戏曲的时候，完善表演形式，正巧邓仲姬就在边上，第五胡休向她现场采访，完善了“邓王后义勇无双保瘸父”这一场戏。
邓仲姬对自己被编入戏曲毫无意见，她回了洛阳后都会在天下出名，不如天子替她宣扬一番美名。只是她要求第五元惠就不必在戏曲中出现了。
小白也赞同不让第五元惠的名字出现，那些过于血腥的内容小白都给删掉了，只需要保留第五南木淫祀邪神，欺男霸女的不做人行为就好了，该记录的史书会记录，以免有蠢货效仿。
第五胡休试着写剧本台词，第五小白帮他配乐，长沙王才发现第五小白居然有如此文艺天赋，早些年只看见他枕着琴睡觉了，要是早知道他对音乐如此有见识，第五胡休保证自己会和他打好关系。
长沙这没什么油水的封地被回收他没有任何意见，总之他要回洛阳住，他才不信第五小白能让自己穷死。
来都来了，他表示自己一定要送送天子，把天子送到楚国再回自己长沙打包东西回洛阳。
小白让他送，一行人走了三天，快到楚国了，看见远处水边有座小庙，庙前几百人聚在一起。
耳聪目明的小白听见有那边人群中有喝彩声和哭嚎声，留下人手守卫队伍里的弱小和好几车财物，小白带几个人上前去看看怎么回事。
几百个本地乡人，有穿着粗布麻衣全身都是补丁的百姓，也有穿着得体还配着香包的本地士族。
他们边上的水面吹起了凉风，靠着岸边的一艘小船上面铺着绸布，绸布上还都堆着干柴。
刘德上去搭话，“诸位，我们途经此处，看这里这么热闹过来瞧瞧，你们这是做什么呢？”
本地人看见这些衣着华丽的陌生来客有些警惕，还是那些穿着好些的本地士族走上前来，很是热情的给他们介绍。
“我们这是在祭祀江神呢。这是我们这里的习俗，每三年就要选出一个少女，让她上船和江神成亲，向江神祈求风调雨顺。”
“江神？”刘德疑惑，“我只听过龙神、江渎神、帝女奇相、湘夫人、巫山神女，这江神是哪路神明？”
刘德震惊，没想到才在洪都解决了一桩无名神的官司，现在又来了，救命，他都能想象得到后头天子什么表情了。
有人指着边上的水面：“自然是我们这里的江神！”
一个穿着奇怪，看着就是巫的老人拿着羽杖，浑浊的眼睛瞥了眼刘德又移开，向着乡人到：“大风一起，就要开始祭祀了。”
刘德惊讶道：“自从天子继位，大晋四年风调雨顺，大河都没发过水，有何事能让你们拿人来祭神？”
他这话引起了周围人的不满：“是我们给江神祭祀才有这几年的风调雨顺，和天子有什么关系！”
刘德觉得这事他一定要争辩争辩，“你们这儿的江神，还能管到洛水，管到大河吗！这几年不止是大晋每条江河都正常，也没旱涝，连个地动都没有，这能是你们江神的功劳？都是洛阳天子祭天之功！”
他们陛下的祭天，那是只要看过一次，就知道什么是天人祭祀。
有人怒到：“你在污蔑江神！”
村民们面色难看了起来，刘德十分警觉的回了天子身边，站在天子后边，冷笑道：“南楚之地，向来祀的都是湘夫人，这江神又是哪路野神！”
这话小白赞同：“不是无名野神，哪里需要人来祭。”
中原诸国，有水的地方就有神，各地都有自己的水神。楚地风俗更甚，祖先、上古神灵和各种原始自然崇拜都有，上一个处理的第五南木的案子就是一个小地方的野神崇拜。
祭祀可以，宗教自由小白觉得问题不大，但是那些原始落后，血腥至极的祭祀方式，必须打击。
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