北宋·苏轼：“诸位雅士，言之有理，言之有情。
诗，本是心灵之镜，映照的不仅是山川之形，更是人心之境。
李白之诗，如长江之水，奔腾不息，豪情万丈；杜甫之诗，似黄河之土，深沉厚重，忧国忧民。
而我苏轼，或许正如那江上之月，时而映照豪情，时而体恤民生，人生如梦，诗酒趁年华。
吾辈当以诗会友，以友辅仁，何必争个高下？
诗之妙处，正在于其无尽的意蕴，正如那江水东流，永无止息。”
秦·始皇·嬴政“诗者，情之发也，然须合于道，利于治。
李、杜之诗，虽才情横溢，然多有哀怨愤懑，非安邦定国之音也。
‘飞流直下三千尺，疑是银河落九天’，徒显其狂，‘朱门酒肉臭，路有冻死骨’，尽是民不聊生之诉。
朕统六合同风，岂容此等乱心之作惑众？
当以法度为先，以一统为重，安得广厦千万间，大庇天下寒士，非一己之乐，乃天下之福也。
诗文应歌功颂德，励精图治，而非纵情山水，忧思人间。”
春秋·孔子：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。
李杜之诗，虽风格各异，然皆能发人之善心，启迪智慧。
李白之作，如‘飞流直下三千尺’，展现天地之壮美，启迪人心向自然。
杜甫之诗，如‘国破山河在’，反映社会现实，激发人之仁爱与责任感。
二者皆能引人深思，符合儒家‘文以载道’之教。”
唐·太宗·李世民：“二者诗歌，一则壮志盈怀，一则心怀天下，皆为后世帝王治国理政之镜鉴。”
唐·诗圣·杜甫：“太白，诗之仙也，其才情若天马行空，无人能及。
吾尝读其诗，如饮甘露，如沐春风，敬仰之情，溢于言表。
吾之作，不过人间疾苦之写照，忧患之音也。
后人评说，李、杜之别，犹如山川之于江海，各有其美，各有其伟。
吾对太白之才，唯有景仰，其诗之妙，吾终身学习，亦难望其项背。”
唐·诗仙·李白：“哈哈，尔等后生可畏，竟将吾与子美置于天平两端，实乃多虑矣！
吾诗如长江大河，奔腾不羁。
子美之作，却似高山流水，深邃沉静。
吾之诗，乃月夜独酌，剑舞星河。
子美之辞，是忧国忧民，笔底波澜。
吾二人，何须比高低？
诗之道，本无定法，各抒胸臆，各领风骚。
汝等当赏诗中意，勿拘泥于名次先后。来，且共饮此杯，谈笑风生，诗酒趁年华！”
唐·诗魔·白居易：“诗之妙处，不在高下，而在真情。
李白之‘举头望明月，低头思故乡’，情真意切。
而杜甫之‘露从今夜白，月是故乡明’，亦是情深意浓，二者皆动人肺腑。”
唐·柳宗元：“诗之优劣，非一朝一夕可定。
李白‘孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流’，意境辽阔。
杜甫‘细草微风岸，危樯独夜舟’，细节入微，两者皆为诗中佳品。”
唐·王维：“诗如画，画中有诗。
李白‘日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川’，如泼墨山水。
杜甫‘星垂平野阔，月涌大江流’，似工笔细描，各擅胜场，难以一概而论。”
唐·韩愈：“诗乃心声，李白之‘天生我材必有用，千金散尽还复来’，自信洒脱。
杜甫之‘艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯’，悲愤难抑。
两者皆为时代之镜，映照人心。”
开元十六年
江夏的风携着温婉，黄鹤楼上，李白与孟浩然对坐，杯酒交映，诗心飞扬。
“孟夫子，”李白举杯，眼中燃烧着对诗的无尽热忱，声音里藏着难以抑制的激动，“子美之《登高》，实为千古绝唱！‘无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来’，此等景象，此等感慨，壮阔何极！”
孟浩然微笑着颔首，“太白兄言之有理，子美之诗，深秋之江，壮阔而邃，‘落木’与‘长江’，绘景亦绘心，人间百态，尽在其中，令人唏嘘。”
李白的情绪高涨，声音里带着豪情又道：“《春望》之‘国破山河在，城春草木深’，忧国忧民，令人起敬。子美之诗，如古战场之号，唤醒心之国愁。”
孟浩然目光悠远，“子美以诗为史，沧桑尽收，其诗如清泉，荡涤人心，于纷扰中寻静。”
“孟夫子，”李白的声音中充满了对朋友的赞赏，“汝之《过故人庄》，诗中佳话也，‘故人具鸡黍，邀我至田家。’开篇春风，‘绿树村边合，青山郭外斜。’此情此景，如诗如画，田园乐，友情深，淋漓尽致，读之忘尘。”
孟浩然轻抚胡须，微笑中带着几分自豪：“太白兄，汝言若暖阳，心生欢喜。汝《望庐山瀑布》与未来之作《将进酒》，豪情洒脱，生活之热爱，自然之向往，尽在其中。”
“多谢孟夫子夸赞，”李白举杯，“吾诗为舟，渡人渡己；汝诗如月，明静清朗。”
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