我要转世了。
有了新的名字。
婵天妃宫的转世仙娥南宫姗。
再说一下天庭的等级制度。
像天庭上的死物，大到亭台楼阁，房屋长廊，小到花鸟鱼虫，山石瓦块，只要不能化作人形的，统一称为仙意。
它们没有性别之分，没有人形可托，就算已经觉醒了意识，也只能任由自己为死物任人拿捏，踢打或者蹂躏。
而能够化成人形的叫仙灵，他们可以在化成人形时选择自己的性别，或者为男，或者为女，可以活动的范围不是很大，有点像人间常说的缚地灵。
像我们能够自由行走，服务于天庭各部门的没有名号的统一称为仙女或者仙奴。
没想到吧？
我们被叫做仙女的，在天庭做为人是最低等的存在。
而如今我因为领了下界的任务，升级为仙娥。
仙娥的“娥”中有一个“我”，就是可以拥有自己的名字，我把几乎要忘记的名字填在了仙娥令牌内。
我本名为南宫姗，是拥有古老传承的南宫家族中的一份子，被送入天庭，也是为了完成家族使命。
只是我没有想到的是，当这个名字报上去之后，我迎来了更多的关注。
如果说仙女和仙娥还有什么区别的话，那就是待遇的区别。
这主要体现在衣食住行四个方面。
首先是行的方面的待遇。
仙女是靠着法力和脚力在行走，
而仙娥不仅拥有了自己的名字，还有固定的小轿接送。
仙女的活动范围是固定的，路径是固定的。
而仙娥则不同，因为要走出仙女的圈子，也可能要见外男，所以拥有了自己的小轿和随机轿奴。
其次是住的方面的待遇。
仙女的居住环境为统一的编号大通铺。
仙娥的居住环境要好一些，是拥有自己名字的结界。
其三是食的方面的待遇。
仙女修炼，只能采集天地灵气，自行转化，是没有食物供给的。
而仙娥修炼，是有固定的花露份额，利用花露内存在的灵气，进行转化修炼。
其四是衣的方面的待遇。
仙女的衣着是统一的制服式，你属于哪个部门，大约在什么地方工作，从制服上就能了解一二。
比如说我是涂辕仙女，采集的是芍药花瓣，那么制服上就通过颜色，绣片等表现出来我是扶鸾宫采集芍药花瓣做熏香的涂辕宫女。
而仙娥则有了不同的衣着，我是要领任务下界的，转生在净元皇子的家中，我的衣服就是纯素偏黄色服装。
如果是白衣，则是转生到非上天庭庇护所在。
傻三一席白衣，洒脱飘逸，想必就是转世的家族中并没有上天庭的仙人。
除了衣服，在转世之后的待遇如何，都会体现在披帛上。
所有转世的女眷，都会带着披帛，上面绣着福禄寿喜财，或者颠沛流离劫。
如果是仙女转世，披帛上面不会有绣字，只是在颜色上划分。
因为她们一生，都会活在女眷之中，接触男子的机会很少。
之所以提升我的仙位，就是因为我要跟净元皇子的子女打交道，以独立的身份，才不会引来各种诟病。
再说一下天庭上与转世相关的部门。
它叫司命星。
在那里有一整套的君臣官员制度。
星君是一个职位，不是一个人名。
如果一个星君在这个位置上时间过久，大家也会称呼他的官位以示尊敬。
而其他在那里工作的人员统一称为星官。
能够办理独立的追踪业务的星官称为品星，也就是品星司命。
这品星里面包括一品星司命，是专门处理帝后宫中事务的；
二品星司命是专门处理涉及朝堂臣子事务的。
比如：玉帝在朝堂上要把谁打下凡尘，处理被打下凡尘的臣子转世事务的就是二品星司命；
而天妃天嫔宫内转世事务的是由三品星司命来管理。
由于他的特殊性，所以他所办公的司命星楼是冲着天宫内部的，也就是说我去报备的转世三品星司命所在的司命星，无须离开天宫。
而管理妃眷转世司命簿的三品星官手中的笔，就是我日后的命运。
当然，他不会随便书写我的命运，他要根据我的周边环境来书写。
首先是家世，他要了解我究竟属于哪个世家或者家族，然后要看可有家族的助力；
其次是背景，我转世是因为遭到妃眷的厌弃，还是执行任务；
再三是个人能力，我有哪些能力能够在下界存活，完成任务等；
其四是情感依托，是否在下界渡情劫？有无目标；
其五是所转世的地方家国大环境，是战乱？是和平？是世俗？是修仙等；
其六是主要任务，也是在这时，我才知道，婵天妃所说的福女是要携带一张藏宝图下界；
其七是誓言，如果出现差错私心，要受到什么样的惩罚？
综合这七条之后，司命星官才会动笔。
还有一种现象，就是在完成任务的时候，遇到意外，出现了空白，而这一部分，则是由事实来书写，所以每个星官都会留下一部空白卷，方便出现意外的时候，补写。
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