盼根和宋兰朵结婚后，他就向她询问起蒙古弯刀的来历，宋兰朵说出是她爷爷在山葱梁捡拾的弯刀，爷爷那年在春末夏初的季节去山葱梁采山葱时，天空中突然下起大雨，爷爷就去往山葱梁崖壁的岩洞中躲雨，他就在那个岩洞中捡拾了那把蒙古弯刀，当时那把弯刀是在岩洞中的石块底下，当时弯刀的外边就包裹着那层油纸，盼根只能相信宋兰朵的这种说法。盼根前两年去往过山葱梁上采过山葱，他知道山葱梁上有着绝崖峭壁，绝崖峭壁下有几个明显的岩洞，盼根从来没有去往过那几个岩洞中，他就不知道那个岩洞中的具体情况。山葱梁离小气候村落三四里路，山梁的大阴坡中生长的山葱很多，阴坡山顶上还生长着人能吃的红梗带黄，红梗带黄茎和叶子很壮实，把它们切成段放在大锅蒸熟后，带黄就带着极酸味道，如掺上白糖就是甜酸味道。盼根还知道带黄有着传说，传说皇帝北巡去往草原地带时吃过，村里人还把它称为待皇。村里的人把那座山梁称为山葱梁，山葱梁的顶端有着平坦开阔的地域，盼根听黄师傅说过山葱梁的事情，黄师傅说出山葱梁是过去的古战场，村里的人在山顶上捡拾过古钱币和刀剑。黄师傅还说过红石砬村猎人的事，他说出猎人在岩洞中捡拾过金印，有位羊倌还在那座山梁上捡拾到金牌，盼根当时并没有在意黄师傅的说法。宋兰朵说起弯刀来历时，盼根就连想起那年和虎子去往山葱梁的情景，他知道山葱梁的地形地貌确实险要，平展的梁顶上还有烽火台的遗址，绝壁悬崖还处在山葱梁的大阴坡交接处，崖壁象扇子面显得孤孤零零，岩壁上七八个崖洞清晰可见，几个崖洞处在崖壁的不同方位。
宋兰朵为证明弯刀来历的真实性，她和盼根说出几种理由，弯刀并不是祖传之物，如果是祖传之物，全家在讨荒过程中就要用它换粮换钱度命，她还说出祖先并不是蒙古族牧民。爷爷在死去的前两年捡拾的弯刀，宋兰朵经常照顾她爷爷奶奶，爷爷才决定把弯刀交给宋兰朵保管，爷爷生前看出弯刀很有来历，他才让宋兰朵做为定情之物。她父母和奶奶都知道这件事，他们都要依靠宋兰朵爷爷的意愿，盼根和宋兰朵订婚那天换手巾包时，宋兰朵的定情物就是那把蒙古弯刀。奶奶和岳父岳母都说出弯刀的来历，他们的说法和宋兰朵的说法相同。盼根心里有更多困惑，蒙古弯刀虽然是从岩洞中捡拾，它身上却承载着很多不可知的秘密，盼根不知弯刀是哪个朝代所制造，他不知它的主人是谁，他更不知它为何遗弃在岩洞中。爷爷已经去世，盼根不知道他当时捡拾弯刀的情景，扇子面的崖壁上有着很多岩洞，他不知爷爷在哪个洞窟中捡拾的弯刀。盼根打算过年还和虎子去跑山，他们春季后期再去往山葱梁上采山葱，采山葱就要认识山葱，山葱和中药材藜芦类似，山葱只有两片叶子，藜芦的叶片很多，藜芦吃多了就药人，山葱才是山野菜，藜芦有毒还是中药材，它并不是能吃的山野菜。盼根还想到他们要靠近那座扇子面的孤崖下，他们还要进入那几个崖洞中去探察。
盼根和宋兰朵结婚后，他还是把弯刀交给宋兰朵经管，他还把账目交给她经管。几个村里养牲畜的人家购买过油饼，他们购买油饼数量少，盼根把卖油饼的钱还交给宋兰朵，她就要管理账目和银钱。油坊中每天都有前来换油和榨油的乡亲，宋兰朵每天都要给他们灌油。乡亲们使用的装油容器多种多样，它们是坛罐小瓷缸木桶和瓶子，它们能装下胡麻油的斤数有多有少，宋兰朵都要把它们灌满油，她还要帮助乡亲把坛罐口封闭紧实，这是为避免坛罐在车辆上漏油。她在前半晌几乎都要干这些零碎活，她在下半晌清闲时，她就要返回家中帮助母亲做饭。油坊中存贮的油饼已经卖给郝师傅，油坊中的库房中只剩余少量油菜饼，郝师傅这次不收购油菜饼，油坊中积攒下几千斤油菜饼后，郝师傅还要雇车辆来拉油菜饼，油菜饼要比胡麻饼差很多价钱。盼根把卖油饼的钱财交给宋兰朵保管，他和宋兰朵在晚上闲在时还要记清当天账目，他们把从前的各项账目进行核算，他们算出油坊开张后还是有余钱，宋兰朵还和盼根说出她的打算，她打算还要收购几千斤胡麻，她还打算油坊在过年种地之前停工，种完地后还能开榨一个月，天气炎热时再停榨。
宋兰朵已经从娘家返回六天了，她这几天都在油坊中帮助干活，她又和盼根说出她的打算，她打算要和盼根搬到油坊中去居住，她打算早晨和晌午要给干活的人做饭，只有晚上的那顿饭回家里来吃。盼根赞同宋兰朵的想法，他们在油坊中居住要比在家中居住方便，盼根和宋兰朵早晚还能做零活。盼根这才让大油匠和父母说清这件事。
盼根他们今天停榨比每天略早，宋兰朵和母亲就做好晚饭。盼根他们吃过晚饭后，吴叔赵喜子和将大哥返回到油坊中休息，大油匠在堂屋中和父母亲亲说话，花枝和宋兰朵还在堂屋中，她们坐在炕稍的杭檐边上，父亲和大油匠坐在椅子上，盼根和母亲坐在门口边的炕檐上。夜晚还没有来临，堂屋中就没有点燃油灯和蜡烛。盼根看到宋兰朵没有离开堂屋，他也没有早早离开堂屋。
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