孙悟空，那灵动的“心猿”，面对这等强敌，眼中毫无惧色。他凭借着自己的机警与聪慧，在与魔王的一次次交锋中，逐渐摸索到了这魔王的命门所在。那魔王看似强大无比，但其阴阳之窍乃是关键所在。孙悟空以其超凡的洞察力和无畏的勇气，在激烈的战斗中闪转腾挪，如同一道闪电般穿梭于魔王的攻击之间。
终于，在千钧一发之际，孙悟空瞅准时机，如利箭一般钻透了那魔王的阴阳之窍。一时间，魔王的身躯剧烈颤抖，那原本不可一世的气势仿佛被瞬间抽空。而孙悟空在那关键之处的一钻，仿佛捅破了一层神秘的窗户纸，让这魔王多年来被魔性蒙蔽的心开始有了松动。
在痛苦与挣扎之中，魔王开始回顾自己的过往。那些被仇恨、欲望所填满的日子，那些因肆意妄为而犯下的罪孽，如潮水般涌上心头。而孙悟空的这一壮举，仿佛是一道照亮他内心黑暗的曙光。在这光芒的引领下，魔王逐渐摒弃了心中的恶念，开始踏上归向大道的路途。他的眼神从凶狠变得柔和，那狰狞的面容也逐渐恢复了平静。
周围的妖兵们看到魔王的变化，一个个惊慌失措，不知如何是好。而唐僧师徒四人则在一旁静静地看着这一幕，心中满是感慨。这一场惊心动魄的战斗，不仅仅是力量的较量，更是一场心灵的救赎。魔王在归向大道真的过程中，仿佛获得了新生。那曾经被魔性所主宰的身躯，如今开始散发出一种祥和的气息。而孙悟空的智慧与勇气，也在这一回中展现得淋漓尽致，成为了取经路上一段值得铭记的传奇。
首先来谈谈炼精化气的奇妙作用，这可是修行中施行变化的初级阶段。从前老子对孔子说：“去掉你的骄气。”这是因为“骄”这个字，可是道的魔障。人要是能以柔顺来运用自身，以柔弱的姿态进取，那么就没有刚硬而不被柔化的，没有刚强而不被弱化的。如果善于养自己的锐气，那么魔障自然就会失去其坚固的壁垒，而魔也会回归到我的本真之中。但如果不是谦逊有志且善于处下，不能洞悉阴阳的奥秘，不能深刻明白造化的原理，终究是无法窥探到其中的深意的。
老子说：“我以无欲的状态来观察道的奇妙，以有欲的状态来观察道的边际。”紫阳真人也说：“不会钻研就不要强行进攻。”这是确切地指出阴阳二气的边际和奇妙之处是不容易钻研明白的。后来的人不知道大道的真谛，说心就是道，以心来钻研心，完全失去了道的边际和奇妙之处。张子说：“由气化而有了道的名称。”这已经明确指出道是属于二气而不属于心的，只不过心是用来钻透道的边际和奇妙之处的主导罢了。
就如同“大圣变小钻风，进了狮驼洞”，这正是变化为柔弱的形象而虚心去探寻的表现。“变苍蝇”，这是柔弱到了极致。惊动了老魔，老魔不觉笑了起来，戏谑疏忽间，自己露出了破绽，这样怎么能不被魔所束缚，被拘禁在宝瓶之中呢？宝瓶蕴含着阴阳二气，水火处于混沌状态，涵盖着人的精神，没有东西不被其炼化。从人的身体方面来说，这就相当于肚脐内的中黄，是呼吸的根基所在，修炼家把它看作是玄牝，是凝聚精神的关键之处，也就是所谓的“白玉连环”。它处在中央位置，而七宝、八卦、二十四气等都包含其中。人的身体就像天地，而这个穴位就如同太极，原本道理是一样的。然而这是顺行则成人的边际和奇妙之处，而不是逆行则成丹的边际和奇妙之处。学道的人说到这里，往往茫然不知，没有可以钻研的地方，只有束手待毙罢了。只有能够在这其中打通关键信息，才会知道丹道的法则也就是这样，只是有内外顺逆的差别罢了。无奈世人错误地执着于这个宝瓶，说精能生气，气能生神，把精神凝聚在这个穴位，用心意去封固，这是自己在追求快速的变化但却适得其反。
老魔说：“猴儿这次进入我的宝瓶之中，就别再想着去西天的路了。”仙人在此设置这两句话，警醒了那些做着春秋大梦的人。“装入瓶中”，象征着凝聚神气于穴位，是炼精化气的景象。“闭息忘言”，是寂然不动的状态，不动属于静，静属于水；“失声发笑”，是有感而通的状态，感通属于动，动属于火。所以听到人的声音而火就来了，这是动静感应的道理。“四十条蛇揪做八十段”，这是四象分为八卦；“三条火龙上下盘旋”，是君火、相火、民火相互运用。而且三四为七，二4 为八，三八为二十四，四八为三十二，循环计算，仍然符合宝瓶中“七宝、八卦、二十四气”、“三十六人”的含义。“身长则长，身小则小”，总的来说是表明随着身体的动静变化，不能知晓其中的微妙而解脱。大概是执着于这其中而想要超凡入圣、证得正果，这是执着于有名的实体而希望得到无名的开始，这难道不是自误吗？行者说：“没想到今天误入这里，搭上了性命。想来是因为我昔日的名声，才有了今天的灾难。”想到菩萨心传的三根救命毫毛，这才回归真谛。通过变化钻研，透彻地了解天机，开启菩萨的法眼，泄露阴阳的秘密和奇妙之处，打破心中的疑团，脱离火的陷阱，这才是真正的造化出身的大道。
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