“自从掌握概念术式以来，这似乎还是我第一次无任何后顾之忧地使用自己的最大实力吧……”
诺兰看向自己的右手，“存在”、“空间”、“真理御座”三个完整的概念术式，在五指间互相旋转、缠绕。
在这个三个完整的概念术式之外，还有几个略显残缺的小一号魔法术式拱卫着，分别有“火”、“欲望”、“生命”等等。
这些是诺兰目前为止、所掌握的所有超位魔法术式的投影。
“超位以上的道路暂时还不好说，但在掌握概念这一块，超位魔法师确实是比半神真灵更有优势，也更接近根源。”
半神真灵是在超凡者本身超越物质世界极限的前提下，获得世界根源的认可、融合了某一个概念的概念代行者，从本质上来说祂们和半真灵阶段并没有什么区别，但在实力上，由于被世界根源赋予了半神的位格，而要比没融合概念的半真灵要强大得多；
而超位魔法师却不一样，魔法师一旦达到超位的层次、对真理的掌握超越了物质世界的极限之后，就可以开始尝试研究和掌握概念，并且这种掌握和半神真灵们的融合不一样、是独立于世界根源之外的真正掌握。
因此超位魔法师尽管没有被世界根源赋予半神的位格，但只要自身解析、掌握了概念，在实力上就并不比半神真灵差，甚至像诺兰这样掌握了多个领域的不同概念的，比正在为同源概念集合辛苦努力的真灵们实力还要强大得多。
“魔法师在超位以后的道路，不应该继续局限在世界根源的下辖范畴之内，而是要超出根源、独立在根源之外……但这样却有一个相当重要问题需要解决：魔法师依靠解析根源、掌握真理而得到的力量，在超出根源之后是否还依旧存在？”
这其实是诺兰一直以来都担心的问题。
不论魔法体系再怎么优于其他力量体系，但归根结底，它的力量源泉依旧是世界根源所衍生出的概念以及真理，而诺兰如果要尝试在超位之后超越根源、尝试独立，就不得不面对魔法体系的力量在根源之外是否还适用的问题。
这就有点像先有鸡还是先有蛋的问题。
当然这么说可能有些不太准确，用诺兰的话来讲就是：是世界根源衍生出的所有真理，还是虚空中本来就存在一套万用的真理、世界根源只是由它衍生？
诺兰摇了摇头，现在想这些也没用，猜想不是瞎想、解析不是乱编，这个问题不去亲自尝试并验证过的话，是永远无法得出答案的。
……
物质世界之外，围观看戏的太古真灵们纷纷心思活动了起来。
阿特尤斯是某个老家伙为了验证成神道路某个疑问的产物，虽说祂本人只是一个也许对此一无所知的傀儡，但好歹是一个掌握了不止一个概念的半神真灵，正面交锋的实力还是不错的。
但实力放在太古真灵中也不算垫底的阿特尤斯，竟然惨败与一个新晋的真灵，这却是太古真灵们没有料到的。即使是败，也不至于败得这么彻底吧？连神格雏形都快要被打落了。
这些太古真灵们回想起那个名叫诺兰的精灵魔法师刚才施展的力量，发现他所施展的概念力量异常混杂，既有空间概念中关于物质壁垒和秩序场的部分，也有物质存在相关的概念等等，要不是清楚情况的话，根本看不出这些竟然是来自一个“贤者”。
“贤者”竟然包含了这么多不同领域的概念？
想到“贤者”之中似乎包含有部分“魔法”，而“魔法”擅长解析不同领域真理，也许是因为这样才让这个新晋的精灵“贤者”掌握有“魔法”所能掌握的概念的相关部分吧？
太古真灵们普遍都是这种猜想。
不过在祂们看来，这个新晋的真灵虽然看似实力强大，但却有些可惜。
半神真灵想要凝聚神格、成为真神，是必须要掌握一个内部逻辑自洽的完整概念集合的，这个概念集合则必然是与自己本源概念近似的概念。
而这个新晋的精灵“贤者”，看似实力强大，但使他晋升半神真灵的本源概念却是混杂不堪，这意味着他日后晋升所需要掌握的近似概念，也将是一大堆混杂、不成体系的概念。
先不说数量这么庞杂的近似概念他需要花多少个万年来掌握，这些概念能不能形成一个内部逻辑自洽的概念集合都是一个问题，也就是说，这个新晋者的成神希望在祂们看来将非常渺茫、甚至于无！
因此在太古真灵们看来，这个精灵“贤者”才会显得可惜：空有强大的实力，但前路却几乎断绝。
太古真灵们陆陆续续收回了注视物质世界的视线。
虽然是一个实力值得尊重的新晋者，但大家日后也不是一路人了，没必要关注太多……
但并不是所有人都接受诺兰故意给出的这个“答案”。
虚无中，人王所罗门依旧坐在自己的王座上，祂没有像其他太古真灵们那样收回视线，依旧观察着物质世界。
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