雁门是雁门，晋阳是晋阳，晋阳的地位再高，跟雁门关有毛线关系？
出了雁门关，以前是突厥人的天下，现在是大唐的土地，以后，是契丹人的领域。
易手频繁，往来反复，而晋阳，抑或说太原这一片，不受影响。
我在异族人的地盘射杀恶虎，跟大唐的龙兴之地何干？
而且明眼人都知道，我这指的又不是真虎，虎虎那么可爱，怎么可以杀虎虎？
然后，就是你把“虎”指代太祖皇帝，我看你才是反动，才是有“不臣之心”！
大唐皇帝是真龙天子，那是“龙”嘛，怎么会跟“虎”有关系？
名字叫“虎”，就真的是老虎，那诗榜总榜名“苌”，难道还真是一颗猕猴桃嘛？（当然，陈猕猴桃暂时不想把自己的真实身份透露出去）
被大唐视为“正朔”，追加“三恪”的北魏，太武帝拓跋焘小名“佛狸”，难道是一只狸猫，然后北魏都不能射杀狐狸了吗？
那你这“老虎吞食十万狐”也有问题，不是讥讽大唐作为人家的臣子，最后还是反骨了一把么？
穿凿附会谁不会？
陈某人吃过这个苦，早就领教惯了，你这小小伎俩，我还怕你不成？
当然，对于“避讳”这种事，陈成越来越不认同，也很反感。
好好的“民部”改为了“户部”，好好的“民风”，硬要说成奇葩的“人风”，而李世民自己都说得清清楚楚了，并不需要刻意避讳“世民”二字，周代礼制规定“二名不偏讳”，就是说不单独避讳，只有合起来时，才予以避讳。孔子的母亲叫“颜徴在”，《论语》中不是说“文献不足徴”吗？
所以“其官号、人名、公私文籍，有‘世民’两字不连续者，并不须讳”，真正较为严格的避讳“世”、“民”二字，是在太宗亡后。
李治这个“带孝子”，为了表达对老爸的景仰犹如滔滔江水，非要强加严格限制，“世”改为“代”“系”，“民”改为“人”，导致后面大家使用文字起来很不方便。
这种陋习，绝逼要改！
假如小陈我当了皇帝，根本不会禁止大家不准用“成”字，不准用“梦”字，不准用“见”字。（你们看看，这小子果然还是不老实吧！当然，他很想禁掉‘苌’字……）
陈成侃侃而谈，引经据典，说得众人不但叹服的同时，也觉得雷拓的确有点小题大做，对他的评价不觉又降低了几分！
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