石中在山海世界里畅游，山海世界里东西南北中之山界，今都游历了个遍来。自是见识了什么叫地大物博，什么叫只有想不到，没有看不到的诸多神奇宝贝，起源物种。
这一日来在东海界面，心海中那意识海洋波澜壮阔起伏，所呈显《山海经》之《海经》突显脑海画面图像来。
他不由自主的便是生出了一种茫然之感。多有人生天地间，须弥芥子存的渺小感叹！自打住，不由他多想，身处这茫茫洪荒，迢迢千宇一恒河沙域，却是多时游历于一处，不曾有游历完结迹象。
真就是这才罢了一方界域观想参详思考事来，却是又来到一庞博界域待查寻访意义处，总是有走不完的路，看不够的山，美景诸般仍在前方等待着呢！
作为一个天道修习有所小成的他，自不可能就此放下寻觅天道法则力量，抛弃了观想参详修习天道法则之念，再去谋求其他什么。做人做事惯之以恒，方才是正道。
石中摇一摇头，不再纠结无聊的期盼，只存一心事在人为，谋事在人，成事在天之绝决，心目中自有了对未来路数的考究。
他最初存在于天地之间，集天地灵气得大成，就一块女娲补天灵石，后经天父天母罗吉司维施法雕塑造就，孕育生发成长为一具有灵魂的生命体，进而成为天父的一世托生人来。
在经过恩养双亲父母石匠与绣花女用心血浇灌养育之后，便与妹妹石玉在凡尘俗世，那一位面界域里生活成长。
曾得恩情于凡人蔫老爹救助收留，最后承师父青城山天师洞洞主，东方乾元教养修行，对师妹东方倾城倾真心执念。
不想一时少年气盛，意气用事，与师妹打赌定个终身事，却是着了命运的无良道，落入了天地间自然存在的一时空井口之中，就那般流落到现实又实际的蓝星地球，在此位面世界一段时空之内，修了好几世为人又似鬼的渺茫日子。
那时候功参得造化，便是夺了美丽国一架新研高科技飞行器UFO，欲去寻访心意中有留存的自家根源，却是得遇大和尚，在天鹅座远后那南蒙星辰上，相谈受教，受益匪浅，终是踏上修习天道之正途。
后在几多时空长河里游历，在一个个位面时段世界里观想参详，得了天道法则力量基础，经历了诸般有意无意造化弄人事，走过许多不舍与留恋境地，亦一番番七情六欲过往界面来来往往，又一段段时空长河里参详观想，一直未曾失了生而为人，当怀浩天宏图远的大志向。
现今时看来，一切皆是命，半点不由人，只在经历过，才会成就天道巨人功德。心中所牵挂之人事，只能待到时候，方得解分晓。
现在所面对的这山海世界一片如大海汪洋去处，无边无际的海外世界等待着游子观想，他便振作起百分百之精气神，意气风发又朝前行，投入了广阔天地间。
(地之所载，六合之间，四海之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时，要之以太岁，神灵所生，其物异形，或夭或寿，唯圣人能通其道。)
大地所承载的，包括上下四方之间的万物，在四海以内，有太阳和月亮照明，让星辰在天空中循行，用四季来表示季节的更替，用太岁星来矫正年度的变化，由神灵所产生的物体，它们的形状各不相同，寿命或长或短，只有圣明之人才能懂得其中的道理。
(海外自西南陬至东南陬者。)海外南经所记载的地方从西南角到东南角。
(结匈国在其西南，其为人结匈。)结匈国在海外南经所记之地的西南面，那里的人都长着像鸡胸一样尖削凸出的胸脯。
(南山在其东南。自此山来，虫为蛇，蛇号为鱼。一曰南山在结匈东南。)南山在海外南经所记之地的东南面。从南山来的人，把虫叫做蛇，把蛇叫做鱼。也有一种说法认为南山在结匈国的东南面。
(比翼鸟在其东，其为鸟青、赤，两鸟比翼。一曰在南山东。)比翼鸟栖息在南山的东面，这种鸟有青色、红色间杂的羽毛，两只鸟各有一只翅膀，必须在一起才能飞翔。也有一种说法认为比翼鸟在南山的东面。
(羽民国在其东南，其为人长，身生羽。一曰在比翼鸟东南，其为人长颊。)羽民国在比翼鸟之地的东南面，那里的人都长着长长的脑袋，全身长满羽毛。另一种说法认为羽民国在比翼鸟栖息之地的东南面，那里的人都长着一副长长的脸颊。
(有神人二八，连臂，为帝司夜于此野。在羽民东。岂为小人颊赤肩。近十六人。)有十六位神人，手臂连在一起，在这旷野中为天帝守夜。这位神人在羽民国的东面，他们长着小小的脸颊，红色的肩膀，总共只有十六个人。
(毕方鸟在其东，青水西，其为鸟人面一脚。一曰在二八神东。)毕方鸟在十六位神人的东面，在青水的西面。这种鸟长着一副人的面孔却只有一只脚。另一种说法认为毕方鸟在十六位神人的东面。
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