这几年苏慕也算是去过了很多地方，而每到一处，苏慕一定会去的，肯定是当地比较有名的文创店或者是书店，还有博物馆。
苏慕对博物馆也算是情有独钟了，从故宫、国博，到各地的博物馆，只要苏慕道这座城市去了，肯定是要打卡的，在此之前她也一定会做足功课，从巡展到展物，苏慕都会提前查询一些资料。
不然没有导游，真的是看不懂。
这才是最要命的。
在苏慕看来，文物所承载的历史意义，不止是在记录那个时代的技艺，又或者是代表那个时代的审美，更重要的，是时间在它身上沉淀下来的朝代更迭的痕迹。或许有些人会觉得这些东西不过都是些破铜烂铁，土片瓦砾，说白了都是淘汰下来的东西，没有什么纪念的意义，也有人会说，那些精美的国宝在现在只不过是在彰显当时的皇族是有多么的奢侈，如此压榨百姓得来的东西，根本不应该被推崇。但值得庆幸的是，苏慕在博物馆里看到的大部分人，都对这些文物怀有一种尊重和欣赏。
不过可惜的是，苏慕有的时候，没办法和这些人同伍，因为遇见某些对于苏慕来说非常特殊的文物的时候，她大概会变成一个傻子。
这就不得不提起苏慕第一次去苏博时候的经历了。
那时候苏慕就特别痴迷于四大美人的故事，和这四位美人有关的男人们，苏慕是一个比一个感兴趣，而因为这些男人们又会牵扯到其他男人，所以有好长一段时间，苏慕光是研究这些男人们，就研究得乐此不疲，完全忘了她是因为这些女人们而对他们产生的兴趣。
不过说起来，喜欢这东西也都是分程度的，比如这四位美人在苏慕心里也能排出个一二三四来，而榜首这么多年以来，都是那个在河边浣纱的少女——西施。
苏慕对西施的喜欢当真是没有由来的，以至于她曾经一度认为，如果自己回到过去当君主的话，她可能会比周幽王做得更加过分。但除却喜欢之外，苏慕对西施更多的是好奇，这几年里，她一直在想，在西施心里，留在吴王夫差的身边，到底是爱多一些，还是恨多一些。
而因为有这个问题的存在，所以苏慕对吴王夫差也产生了极大的兴趣。她找了各种故事来读，一直想要找一个答案。于是她发现，那个残暴的君主也没有想过，自己在登基之时要继承这样大的仇恨，他也曾经天真的以为，报了仇之后的以德报怨，会换来一朝灭国的下场。
说是以德报怨似是有些过了，毕竟其实在战争开始的时候，有些事情就开始改变了。也许一开始夫差当真是只想为父报仇的孩子，但是当杀戮和权势都加诸到他身上的时候，他的野心和报复，就不再只是复仇了。他有更远大也更残忍的理想，所以他理所应当的以为，他的手下败将就永远都是败将，他可以打败他一次，就可以打败他第二次。
于是勾践就有了机会，于是他失去了和他同样心狠手辣却更加有手段的伍子胥。
苏慕不知道自己应该怎样形容伍子胥这个人，当然，他也不需要她的评价。不过话说回来，当苏慕知道伍子胥死的时候说要把他的眼睛挖出来，挂在东门上，他一定要眼看着吴国灭亡的时候，她整个人都觉得有种不寒而栗的感觉。
而这种不寒而栗，不止是因为他的仇恨，也还有夫差的决绝。
或许这样的人对死亡都有一种极深的怨恨，所以后来不知道吴国真的灭了之后，他是不是有看到，又有没有在地下拍手称快。
唔，提到这些就有些跑题，言归正传，当年苏慕来的时候，正巧赶上展物中有吴王夫差佩剑，当苏慕看到这把剑的时候，她这种爱哭的体质让她当场就飙了泪，激动得连话都说不出来。
她曾经在自己的脑海中构想过西施和这个男人之间无数的情情爱爱，可是馆娃宫已经消失不见了，半点踪迹也寻不到，除了这种标志性的东西之外，就再也没有能够见证他们感情的东西了。
虽然苏慕在看过这把剑之后，依旧没有确定下来他们两个人之间究竟经过什么，也没有搞清楚西施对夫差究竟是一种什么样的感情，但是，这把剑就好像是一个象征一样，给了她继续追寻的意义。它就好像在为她证明，她追寻的这些都是历史曾经存在的东西，不是彻底结束了、消失了，就是去了所有的意义。
所以她激动得完全不顾自己的形象，像傻子一样，在博物馆里哭了很久。
在很多人的眼里，苏慕做这种事情并没有任何意义。首先她不是历史工作者，再者她也不是学保护文物的，花时间去研究这些东西，简直就是浪费时间、精力还有资源。苏慕向来不和这些人辩论，整个过程也都是自己一个人参与，可即便是这样，当有人听说她研究这些东西的时候，都觉得她实在浪费时间，倒并不如想想如果赚钱才有实际作用。
道不同不相为谋，苏慕一直坚信这这个道理，所以她从来都不解释，也不做过多地安利和推荐，甚至于关于她喜欢他们两个人的事情，苏慕都从来没有和别人提起过。
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