“嗯！你的基本功很扎实嘛，不错，你说的固然也有道理，可我要论及的是儒学，诸侯国之间的战争，无论如何伤害的还是无辜百姓，误农时，费田耕，父子无亲，君臣无道，这正是因为权欲蒙蔽的心思，礼仪不存的结果，若是所有人用礼束缚自己心中的兽欲，用道德来规范行为，父子爱，夫妻爱，君臣爱，祖孙爱，师徒爱，官民爱，这样一来，哪里还会有什么纷扰呢？”
“哪里能够如此呢？人必然要先学会爱护自己，接着才可以去爱护别人，道德规范的行为，应当是不行恶事，然后再力所能及的范围内去照顾别人，如若一个人连自己的母亲都不去照顾，而跑去照顾别人的母亲，以此来彰显自己的善良，体现自己的道德，那么不必说，这一定是一个罪大恶极之人。”
“但若是国家不安稳，总是战火连天，那么又去哪里才能够找到安稳的乐土，来照顾自己以及自己的妻子儿女，父母亲长呢？因此维护国家的安稳，维护社稷的稳定，是每一个生活在国家中的人应当做的事情，不应当有所犹豫，这是大义之所在，类比如春秋时期名曰陈不占者，平日里胆小如鼠，随便一人说话大声一些都叫他害怕，可在国家危难之际，在主君身陷囹圄之时，他却义无反顾的前去解救，虽然被兵戈之声吓死在主君门前的道路上，可这就是不损气节的体现，所谓仁者之勇，就是这样了。”
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