萧乾走进厨房放下菜刀，想想，他也没顾上洗手就走出厨房来到书房。见群莉已经打开了电脑，心里不免生气，但他还是耐心地坐下来。
“你怎么也得跟我说两句嘛，简单明了，不至于耽误你上网吧？已经耽误一天了，也不差这会儿功夫。你要是不跟我说个大概，我也没心思做饭啊。” 萧乾一脸的殷勤。
群莉嗤嗤地笑，眼睛还盯着电脑，把个萧乾气的不行。萧乾心想：平日里你跟我撒娇耍赖，正经事也这么没正形，他要上手去拉群莉，群莉鼻子挺尖，被一股刺鼻的味道弄得皱起眉头。
“嗯？你手上啥子味道，去去去，离老子远点。” 群莉叫道，脸上依然在笑。
“你先做饭嘛，老子跑一天了，饿了。等吃完饭，咱床上说。” 群莉学着萧乾之前的样子说道。
她向萧乾吐吐舌头，就又埋头看她的电脑了。萧乾无声地向这个川妹挥挥拳头，扭头出门去做饭了。
萧乾出了书房，群莉再无心上网看帖，她开始搜索网上关于生育的网站。忽然她想，萧乾不会看到我搜索的痕迹吧？于是她就又停下来。
她打开那些“戴笠他哥”的帖子，一个一个地仔细读着。猜测着，戴尔写这些帖子时的心情。
她也听着外面的动静，想着：难道萧乾的前妻没有跟他“汇报”？萧乾也没问他前妻？萧乾还不知道自己今天没去检查？她边看帖子，边想着怎么跟萧乾说。
在中学时，群莉就读过《汤姆叔叔的小屋》，对美国蓄奴的历史了解一些。到美国后，对于种族歧视她一直很关注。人种、人性、法理等系列讨论，她住在福州街公寓时也参加过多次社区讨论，她网上也有不少黑人粉丝。人们都承认黑人的身体素质好，智商也不低，但对他们进入白人生活圈一直是抵制的。
群莉想：贫穷的生活对于生育的影响并不大？这没有理论依据，但却是现实存在的。在现代文明的生活中，人们往往过分依赖外力，而忽视了自身的内生力量。我们生活在一个科技发达的时代，医疗技术的进步让我们能够治愈许多疾病，但是我们也因此变得过于依赖药物和医生，而忽视了自身的免疫力和自愈能力。我们生活在一个物质丰富的时代，各种便利的设施和服务让我们的生活变得更加舒适和便捷，但是我们也因此变得过于懒惰和依赖，而忽视了自身的创造力和适应能力。
我们应该重新审视自己的生活方式，更加注重自身的内生力量。我们应该保持健康的生活习惯，增强自身的免疫力和自愈能力。我们应该学会独立思考和解决问题，提高自身的创造力和适应能力。只有这样，我们才能真正成为自己生活的主人，而不是被外力所左右。白人社会里，甚至我们现代华夏民族，是否过于自贵了？从胎教开始的育儿经真能养育出强壮的民族吗？
在久远的时代，当文明的曙光尚未照亮大地，人们生活简单而质朴，生孩子似乎是一件再平常不过的事情。没有繁琐的检查，也没有丰富的营养供应，母亲们凭借着本能和经验，迎接新生命的降临。
在那个时代，生育是一场与自然的较量。母亲们在简陋的环境中，用坚韧和勇气谱写着生命的乐章。她们或许没有现代医疗的保障，但却有着对生命的敬畏和对未来的希望。群莉听老妈说起过邻居家里，有的生了十个孩子，但活下来的也就七个，有些在生产时孩子就死掉了，有些生下来有残疾，没过几年就夭折了。老妈说这也叫“优胜劣汰”，听上去有些残忍，但这是很自然的事情。
然而，随着时间的推移，文明的脚步逐渐加快。人们开始意识到生命的宝贵，开始追求更好的生活质量。医疗技术的进步，让生孩子变得更加安全；营养知识的普及，让孩子们能够更加健康地成长。可有些新问题出现了。比如人们会人为地避孕，会打胎。群莉知道，在教会的律条中，打胎是人类的一大罪恶。那么说，人崇尚自然，应该从自身做起？
科技进入生育领域，带来的是核爆炸一样的思维裂变，关于道德，关于权力，关于妇女健康，社会热点频出。很多高龄产妇被迫选择试管婴儿，但有人声称，试管婴儿比自然受孕的孩子更聪明，所以，也有人明明可以自然受孕，也要选择试管婴儿。群莉想：可以探讨一下生育的种种问题，那样网站的内容就更丰富了。
群莉想着戴尔说的，”有一定风险“，是什么样的风险？是生不了?还是孩子会不健康？她多想，现在能跟戴尔网上聊天，把问题问清楚，可是不能。她想着什么时间约戴尔带自己去医院检查。
终于听到轻轻的叩门声，晚饭就只有萧乾和群莉两个人，吃的异常安静。
萧乾给群莉夹菜，”跑一天，劳苦功高。“萧乾的口吻有些讽刺。
群莉懒得搭理，自顾自地吃饭。她想：他前妻并没向他告自己的状，他现在心里不定怎么着急呢，还这样故作姿态？
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