柯云扶了扶眼镜，自言自语道：“怎么感觉这个思路有点像治疗人格分裂一样的思路。心魔会不会就是另外一种人格分裂？”
小白摆了摆手，“这两者可是有本质的不同的，其实严格上来说，人格分裂可以算精神分裂的细化划分，之前我记得我好像跟你们说过。
如果仅仅是精神分裂的情况，可以视作是类似心魔一样的现象，可能是人体内部的意识群体造反，从而和元神意识体发生冲突，双方争夺身体的控制权。
其实有时候我们普通人经常也有一些轻微的精神分裂倾向，比方说有时候难以做决定，理性和感性之间陷入某种矛盾，就像选择困难症一样。
如果非要说进行归类的话，其实心魔和人格分裂都算作是精神分裂领域层面的部分。
人格分裂就又涉及到两种情况，一种应该算作身体内部的意识作乱，总之就是某部分群体意识造反，能和元神用户产生对抗情况。
另一种就是我经常强调的意识入侵，从外部可以说来自意识世界和身体建立了联系通道，从而取得身体的控制权。就像小说作品中写到的夺舍一样。”
秦悦缩了缩身子，“感觉用夺舍来形容，好像挺恐怖的。难道真的有夺舍么？”
小白挠了挠头，“其实提到夺舍，我们都有个误解。
认为身体里的自我意识会和外部入侵的意识进行打架，从而形成似乎自己内部有对话情况。
其实未必会如小说中讲到的那样，对于个体来说，可能很多人即使被入侵了也意识不到，被夺舍了也没察觉。
会以为是自己在脑海里产生一些乱七八糟的想法，如果认知足够的人，会有心理警惕的，认知不够的人是没有心理警惕的，就像我举过的那个例子，岛国的无头尸案，里面那个凶手身体里产生了几个人格，那些人格当中还有一对是情侣。
很可能在她身体内部发生过多个意识有互动交流的情况。可以说夺舍并不像小说中写到的那么凶险，而且作为夺舍的意识体，可能会用一些令人感动的凄美故事骗取你的同情心，或是用其他方式让你自愿共享身体给他们。
不然，那个女孩子也不可能在主人格掌控身体时，会告诉自己的父母，自己的身体里都有哪些人格，每个人格都叫什么名字。”
柯云若有所思，“难怪了，按心理学的说法来说，人格分裂在所谓的业内认为，只是当事人患者自己想象编出来的故事，其实并不然，很有可能是确实真有其实，是外部意识编造出来的故事欺骗患者的。
而对于患者自身来说，毕竟是发生在自己身上的事，如果是坚信唯物主义的人，会认为自己可能是看小说看多了，自己想象出来的故事，而有一些迷信想法的人就会把故事当成真的，让那些意识来到自己身体里，大家和睦相处。”
小白点了点头，然后又强调道：“坚信唯物主义的人，其实还不太好被意识入侵，即便因为身体里能量被透支掉，脑海里产生各种被意识入侵影响到的想法，自己也会产生警觉。总之，大概是会往抑郁症的方向发展。”
说着，看了秦悦一眼，秦悦会意到小白说的大概是师姑的情况。
柯云接着问道：“所以心魔和人格分裂到底有什么区别？”
小白继续解释，“其实说起人格分裂，具体表现出来的症状和我们国内的一些民间迷信行为很类似的，就像跳大神，出马仙或是保家仙一样，请神附体。
在做了某种仪式后，请神附体之后，就会发生和人格分裂一样的情况，切换了人格。
而心魔则不同，心魔从始至终，元神意识体都掌控着身体里的主导权。
怎么说呢，如果做类比的话，就好比一个国家，在一党的专政制度下，国内产生了造反势力群体，造反势力群体总是会出来干扰国家的政务系统。
而人格分裂则类似大漂亮家一样，是多党共治的情况，会分在朝党和在野党。
每次换党上台，就好比切换了人格。
我们看大漂亮家的情况就能知道，每次切换了人格之后，以前发布的政令都有很多会被推翻。
就好像人体里的每一个人格都是一个独立的思想认知体系，不同人格在接管身体时，表现出来的性格行为习惯等等都会不同。
一个明明不吃香菜的人，在切换了人格以后，是可以吃香菜的。”
金老顿时一拍桌子，“喔，你这么说我就懂了。就对比我们国家和大漂亮家来说，我们家就是能产生心魔的条件，而大漂亮家就是能产生人格分裂的条件。
我们治理国家，对内部进行一些反腐也好，或是对资本进行引导纠正也罢，就属于和心魔打交道。
而漂亮家那种模式，不具备处理心魔的条件，心魔的权限其实已经太高了，所以轮流当政做主。
你刚才说，咱们普通人，遇到选择困难症等因素，其实也是说，等于在较低的层面，没有让心魔的势力发展壮大。
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