小白解释道：“这毕竟是属于特殊时期嘛，相信过了这一个特殊时期，人间最起码也会恢复秩序，而且这一时期过后，命理学经过我们这些理论的指导，可能还能更加完善不是？
再说了，说到底人生本身还是用户行为，命理学只是研究物理硬件层面的。
用命理学的说法，都是讲先天之命，不说对用户有什么影响，最起码对于用户了解自己的设备，很有帮助吧？
就好像有的人为什么那么信命理？从用户层面来说，就是用户需要了解自己这台设备什么配置，适合干什么，能最大限度发挥到什么程度，有的人喜欢逆天改命，不按原本的设备限定好的剧本走向来走。
而有的人，就愿意顺应命运，认为我这个人适合干什么，我就干什么，这样能保证顺顺利利。
这都是每个用户自己的选择，所以即便现代命理学已经没那么准了，很多人通过自己愿意适应设备行为，还能走出符合命理学既定的路线走出自己的人生。
但是我们人嘛，都是求好不求坏，对吧。对应到用户层面，那不就是好的灵坏的不灵咯？就像如果你去道观求签，道长们都会说，不如意就继续求，求到如意为止，这就是自己决定人生的一种态度。”
秦悦顿时眼睛一亮，“也就是说，命理学也只是一种参考，我们完全掌握了这背后的逻辑之后，可以参考命理学给出的指导，让它只应验好的方面，坏的方面不让它灵验，这就是驾驭命理，把命理为我们所用。”
小白笑了，“正是这样。所谓命运说法，本来就是人们对命运的认知不全所产生的一种悲观思维。命是既定的条件，运是外在的环境变化因素，利用既定的条件，结合变化因素的对应时机，顺势而为，产生的效果自然是不同的。
所谓方向不对，努力白费，为什么道德经不强调努力，就是因为做事总有有用功和无用功，我们的认知体系越完善，越丰富，就越能避免很多无用功。”
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