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第335章 我们的祭祀文化和丧葬文化解析

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在咱们的丧葬活动中,其实是有关于鬼层面的处理的。我们说主动意识为神,被动意识为鬼。

在意识体离开人体设备后,神回到了意识界,而鬼意识体,其实还存留在人间。或者说,留在设备当中。当然,鬼作为意识,其实还是在意识世界活动,物质时间并不能看到。但是因为鬼意识体是被动的,无法离开尸体。

我们说处理故人的身后事,其实就是处理身体里的鬼意识存在。

在我们丧葬的仪式当中,除了给神意识体上供,摆放贡品。也有给鬼意识体吃东西,你们有没有听说过夹生饭?”

金老蹙了蹙眉头,“夹生饭?就是半生不熟的饭?这个东西也有讲究?”

小白点了点头,“没错,夹生饭就是给鬼吃的。怎么让鬼顺利从尸体里解脱出来,就是用夹生饭,因为鬼这种意识体是被动的,需要用主动意识来驱动。但是尸体里的神意识体已经离开了,正常来说,鬼这种意识体要随着尸体的腐化才能逐渐随着分解离开尸体。

但是夹生饭这种给鬼吃的食物,就是用食物中半死不活的这种信息,引鬼从尸体里离开。

咱们讲一个人鬼迷心窍以后,就是如行尸走肉一般,半死不活的样子。就是鬼的特征表现得比较明显。半死不活,就是鬼活起来的样子。

所以为什么说和尚们传播的文化是鬼文化,咱们古人行礼都是拱手礼,吉礼是阳在外,阴在内。凶礼是阴在外,阳在内。男女因为阴阳各异,所以吉礼通常男子左手在外,右手在内。

而合十礼,就是半死不活的一种礼仪。如果给活人行合十礼,就代表祝愿你不死不活。生不得好生,死不得好死。

因为合十礼这种方式,就代表阴阳各半,原本由阳升阴降改为阴阳同升同降,形成一种阴阳对抗的姿态。就好比吸铁石阴对阴阳对阳,会排斥一样,又强行让它们怼在一起。”

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