小白看着金老和徐老错愕的表情，拿起筷子，招呼一声，“吃菜，吃菜。金老，徐老，您二位别光喝酒不吃菜呀。”
金老和徐老缓过神来，也动起筷子。
小白看着这满桌的菜肴，生出感叹，“其实以前光给你们讲道易思维，讲提升思维维度，对于你们来说，可能确实有些概念化抽象化。
今天正好讲到了这里，也算是契机的到来。
其实人的思维维度怎样提升呢？就是从物质，能量，意识层面来看待问题。基于唯物主义视角，凡事都要从物质层面来进行推导，认为一切事物运转的规律，都来自于物质的运动变化规律。所以得出的力学也好，数学物理学也罢，找不到作用力原点。
为什么学哲学的通常比较聪明，似乎看问题比常人更容易接近本质，就是因为他们看问题的角度其实是比较接近意识层面。
但是在咱们老祖宗眼里，哲学这个概念，其实也是对世界描述的一种割裂领域。
所谓道易思维，其实就是以意识层面作为感知观测事物的视角，对意识信号信息概念等层面进行分析，以及对能量的变化规律和对物质的影响方方面面进行推演计算的一种思维方式。
如果大家习惯以物质能量意识之间的关系，从意识视角对事物进行观测分析，就会发现更加容易观测到事物真相，得出一些比较通透的结论，看问题也比常人更容易看到本质。”
金老边吃着菜，边好奇得提问，“那你不妨举个例子来说说。”
小白放下筷子，笑了笑，“就拿咱们吃的这一桌子菜来说。以唯物主义观点来看，咱们吃的是物质，需要的是这些菜里的物质元素。所以无论西方人，还是周边小国比方说小鬼子他们，以这个角度来说，物质自然是越新鲜越好。
所以他们就能接受生吃这种吃法，但是这种吃法对咱们来说不文明不讲究。
可能从科学上的解释来看，生吃会吃到食物中包含的细菌虫子之类的，咱们的老祖宗们讲究的烹饪是通过高温杀虫的方式，比较卫生科学。
但是就又涉及到一个问题，杀死虫子的同时，会不会把里面的物质营养也给杀没了。于是就有一些群体可能有这部分担忧，认为还是老外的观点比较科学，吃新鲜的比较好。”
金老笑了笑，“咱们老祖先的说法内经里有讲，而且你也给我们讲过。老祖先是认为咱们吃的就是里面的气，也就是能量。所以需要通过烹饪这种提前消化的方式，把能量再进行加工，让咱们能获得更多食物中包含的能量。”
小白点了点头，“没错，正是这样。但是气，也未必仅仅指的是能量。毕竟气也者，虚而待物者也。那么从意识层面来理解怎么看这个事呢？”
说到这里，大家都停下筷子和拿起酒杯的动作，认真听小白的讲解。
小白讲道：“从意识层面来讲，无论是瓜果蔬菜也好，还是牲畜肉质也罢，当它们从它们的主体中离开的时候，就意味着它们原本属于生命一部分的那些意识已经死亡了。
但我们说，生命意识其实都是群体意识组成成一个整体后的综合反应。
当这些部分意识从主体意识中离开，作为以前的主体意识等级而言，它们属于不完整的意识，残存下来的这些意识，就涉及到了意识降级的情况。
基于它们本身还具有能量，也就是还具有新鲜的特性。所以这些能量让能量中承载的意识降级，就会生成新的低等级意识。所以我们能够发现，这些新鲜食材经过一定的时间之后，会变质，会腐坏，会生虫。就是因为这些部分意识和能量发生降级，生成了新的生命整体意识。
那么原本的能量就会从这些食材中离开。让物质变质，剩下的只是被动意识和阴极的能量。”
秦悦惊呼道：“原来如此，前段时间还看到一个视频。因为我们很多女孩子喜欢吃榴莲，然后那个视频就切开榴莲不断放大倍数观测，里面有很多活着的像是虫子细菌一样的东西动来动去。越放大，东西越多。”
小白笑了笑，“没错，正是如此，越富含能量的食材，越具备活跃的意识，那些看上去像细菌虫子一样的存在，其实就是类似主动意识的基本单位一样。
咱们的烹饪原理是什么？就是为了防止食材生出很多这些降级后的意识，因此而带来阴阳分化让食材具备了阴极能量和被动意识等因素，或者说哪怕诞生了一些细菌虫子这些新生意识。
通过加热，烧制这个过程，用外部能量，把食材重新加工成完整的被锁定好的能量意识。所以为什么柴火做出来的饭菜比较香，就是因为木柴本身就是生命死亡后留下的物质。里面还储存着大量的能量，通过燃烧释放，由火这种能量，引出的新生不携带任何杂念的意识，对食物进行加工，把里面的意识能量进行统一。
也是意识以另一种形式，在不降级的情况下产生新生。所以里面的能量和意识，都属于是新生的。我们所尝到的香，香应中央土，应脾。越香，自是说明越烹饪出来的能量意识达到了和气。
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