今日要向农神祈福的消息很快传遍了许家村。
很多村民不平，如此简陋的条件下，向农神祈福，那不是折辱农神吗？
甚至有村民不顾许宴礼往日的权威，公开反对这件事。
没办法，许宴礼只能向村民们说明，这件事是农神的旨意。
这下才平息了村民们的愤怒。
至于芩诗是小仙子的消息，一点也没透露，可见许宴礼是个治家有方的。
这一点，在逃难早期就能看出来。
禾国的祈福祭祀以酉时（下午五点）为吉时，以九为吉数。
祈福祭祀前，需沐浴更衣，准备贡品，布置场所等。
但许家村现在暂住的村子，离流民所走的道路不远，并不适合祈福祭祀。
所以许宴礼令人去找别的空村子。
如今烈日当空，老百姓不是逃就是死。
空村子还是很好找的。
一个半时辰后，许家村进入另一处更隐蔽的村子。
当然，能效率这么高，还多亏了几只精怪。
进入村子后，许宴礼安排护卫队巡逻，不允许其他流民进入这个村子，连三只精怪都被安排上，观察周围是否有人，即便周围的山已经被晒得光秃秃的。
许家村其他村民，能进入神迹的，进入神迹抓紧干活，一家子沐浴洗漱的水就靠他们了。
这个时候没人心疼水被用来洗漱，一切都是为了向农神展示最好的他们。
而且今天神迹中大量水的奖励，更是让许家村的村民们确认了祈福祭祀是农神的旨意。
不能进入神迹的人，也没有闲着。
有人筛选出自家最好的五谷，送到村长家凑齐九升之数。
有人忙着布置祈福祭祀的场所。
有人忙着翻找自己最好的衣服，如果没有好衣服，就将身上的衣服洗干净，晾干。
……
许家村没有闲着的人，就连芩诗，都被她娘按在木盆里搓澡。
可许家村每一个人的脸上都带着幸福满足的笑意，能被允许向农神祈福祭祀，代表着农神应下了对他们的庇护。
这实在是个好消息！
申时过半，许家村的村民陆陆续续来到了祈福台。
这处祈福台，原本是这个村子的晒谷场，被许家村拾掇了一番，已经像模像样。
许家村每个人都将自己收拾的干干净净，这时正在等待村长的号令，顺便聚一起寒暄。
“哎呦，周家的，今天收拾的挺干净？”
“废话！也不看看今天什么日子！”
“哎！你家洗了几盆脏水？”
“嚯，你是没瞧见！我家洗的脏水，加起来比你心肝都黑！”
“哎，你这婆子怎么说话的？要不是看在今天……我指定撕烂你的嘴！”
……
许宴礼已经安排好了外面的护卫人员，这场祈福，将会持续一个时辰，若是被外人打断，那是大大的不吉利。
之后安排村里人时，许宴礼犯了难。
在禾国的祈福祭祀礼中，祈福者一般得跪满一个时辰。
那小仙子跪是不跪呢？
许宴礼冥思苦想，终于找到了一个解决办法。
他安排芩诗为侍奉农神牌位的童子，与农神牌位一样，坐于高台之上。
这个安排得到了许家村村民们的一致赞同，谁让许丰田家的闺女长的好呢？
那小人往那一坐，竟然真跟九天上的小仙子似的，想必农神也喜欢好看的孩子吧？
酉时，吉时已到。
仪式的第一项是迎神，随着炉内升起烟火，将人间敬天迎神之意传于上天，祈福礼正式开始。
虽然这场祈福礼略显简陋，没有舞乐，没有专门的祭台，有足够的贡品，甚至没有完整的祭祀流程。
但有许家村一千多人诚恳虔敬的心。
许家村的村民们肃穆以待，对农神牌位三叩九拜后，静静听着村长铿锵有力的念着祭词。
“敬农神之祭文维景泰十五年七月初四，旱魃出没之际，吾等百姓，感念农神之庇佑，谨以虔诚之心，陈词祭文，以表感激之情………故特设祭坛，献以五谷，祈求农神赐福降瑞，保佑我名许之村，五谷丰登，村民安康。吾等当铭记农神之恩德，耕者有赏，节俭惜物。惟愿农神赐福于世，永保安宁，来格来尝，伏惟尚飨。”
随后便是献礼。
按照完整流程，应是初献礼，初献之后行亚献和终献礼。
但由于许家村的条件不允许，所以献礼便只有五谷。
稻、黍（shǔ）、稷（jì）、麦、菽（shū）各九升。
芩诗坐于高台之上，将下面的一切尽收眼底。
底下的人庄重严肃，眼中闪烁着虔诚，斜阳映在每个人的脸上，仿佛为他们的祈福礼镀上了一层金光，增添了几分神圣的意味。
他们在心里共同祈祷着安宁与稳定。
或许在他们的心头，此时，便是他们与农神相距最近的时候。
就连往日精力无限的孩子们，都被这肃穆的气氛所感染，不敢有丝毫的喧嚣。
源源不断的信仰之力，汇集到芩诗这里……
一个时辰后，祈福礼圆满结束。
许家村的村民们仿佛有了使不完的劲，他们热烈地讨论着，欣喜于这次祈福礼，对农神充满了敬畏与向往。
“农神收下了我们的贡品，我们以后就是农神的属民，农神没有抛弃我们这些贱民！”
“感谢农神，我们将世世代代侍奉于您，如违此誓，我愿断子绝孙！”
……
无数人心里默念着农神，心底燃起无尽的能量。
如果之前的神迹，仅仅代表着农神的眷顾。
那么今天祈福礼的成功，则代表着农神的庇护，简单来说，从今天开始，他们就是农神罩着的人了！
为什么这些人如此笃定祈福礼成功了呢？
那是因为贡品被农神接纳了呀！
其实贡品之所以消失，是芩诗将贡品收进了空间。
芩诗也不知道这个世界到底有没有神，但按照信仰之力推断，这个世界信仰成神是走的通的。
但很难很难，信仰成神所需要的信仰之力，不是一国两国便能满足的。
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“禾国末年，即景泰十五年，七月初四，于瑶华郡某一村，行本教首次祈福礼，主仅两岁，坐于高台上。”——《勤经》
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