“都是为你，老祖宗被风吹病了，我们大姐儿也着了凉，在那发热呢！”
这大姐儿今年约莫4-5岁的样子。上次刘姥姥来，上了正房，走到东边的屋里，那里是贾琏的女儿睡觉的地方。当时大姐儿才出生没多久。如今一转眼也过去好几年了。
那贾母的病，是劳乏了。
叫了医生来，也没什么。
这大姐儿也病了。
凤姐儿就对姥姥说，是抱了进园子找她，一时站在风口里，又加上吃了太太递来的一块糕，就发起热来了。
刘姥姥就说出了一段知冷知热的体己话来，说得凤姐儿把那《玉匣记》也搬出来，叫人翻看了八月二十五日那天的记事。只见上面写道：
“八月二十五日，病者在东南方得遇花神，用五色纸钱四十张，向东南方四十步送之，大吉。”
这《玉匣记》是什么鬼？
原来是古人假托周公、鬼谷子、诸葛孔明等先贤之名而作，晋人许逊真君号称得其妙要，抄了传录于世，名之曰《玉匣记》。《玉匣记》的内容包罗万象，从嫁娶、赴任、出行、开张、耕种、眼跳、耳鸣，到相猫纳犬等，各种奇奇怪怪的术数之术，都可以在其中找到相关记录。
比如这书中说：“左眼跳财，右眼跳灾”，左眼跳动可能预示着财运的到来，而右眼跳动则可能暗示着不幸或灾难的降临。此外，眼皮跳动的频率和持续时间也可能被赋予不同的含义，如短暂的跳动可能代表小事一桩，而长时间的连续跳动则可能预示着较大的变化或事件。
这些记录只能说是经验或迷信之谈，未见得真有其事。只不过作为参照。就如这八月下旬的节气，本就“阴气渐重”，容易感染风寒之症。
那凤姐儿听如此说，就笑着说道：
“果然不错，园子里可不是花神！只怕老太太也是遇着了。”
着两人一个送纸钱给贾母，一个与大姐儿送祟。那大姐儿果然睡安稳了。
这大姐儿自出生，就身体不结实，先天就有些缺失，又加贾琏、凤姐儿最近都忙得不可开交。就于这孩子身上缺了。
那大老爷贾赦更过分。
打一开始听说是个丫头，贾赦就没怎么正眼看过这孩子。邢夫人本来就不亲，也少有关心。弄得大姐儿到了四五岁上，还这么浑叫着，没有个正经的名字。
想到这里，那王熙凤就认真地和文殊师利刘姥姥商量着，说道：
“这孩子也是个苦命的。出生以来竟是个多病多灾的，也少了长辈们的疼爱。按说这孩子也够了，姥姥不嫌弃，就给这孩子起个名字，借您的高寿，只怕就好了。”
那文殊师利刘姥姥就问几时生的。
凤姐儿就说正是这日子不好，偏生在七月初七日。
文殊师利刘姥姥一听就笑了：
这个正好，就叫他是巧哥儿，这叫以毒攻毒，以火攻火。日后必定长命百岁。就一时有不顺遂的，也必然是遇难成祥，逢凶化吉，都从这个巧字上来呢！”
果然，这巧姐儿虽然也经历了一些磨难，急难处却总是有贵人相助，最后也是成就了自己的一份大功德。
这自然是后话。
说话间，那妙玉就在山上，看到文殊师利刘姥姥给大姐儿起好了名字“巧姐”，就给这巧姐也打了一卦，果然不错：
需，下乾上坎。
乾为天，坎为水。
水在天上，故有下雨之情。
云上于天，故需待也。
其爻象曰，初九，需于郊。
利用恒，无咎。
在郊外等待，保持恒心，没有过错。
九二，需于沙，小有言，终吉。
等待在沙滩，虽有口舌，终吉。
九三，需于泥，致寇至。
六四，需于血，出自穴。
九五，需于酒食，贞吉。
上六，入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。
这卦象，天机不可泄露。
妙玉以传音给文殊师利刘姥姥，文殊师利也觉得，妙玉这卦象所卜没错。只是凤姐儿未必明白，有时人那天命之数，就算知道了，明白了，也是逃不掉的。只好去多尽些人事罢了。
偏这凤姐儿是个不信命的。
这就是她的命数。
说话间那平儿就来引了文殊师利刘姥姥，去一一查看了要带回去的东西，把个刘姥姥感动得，几时化缘乞食，能得了这么多去，那世人就开了眼有些造化了！
不想那宝二爷派了怡红院的小丫头来，也带了宝物来送了刘姥姥，那文殊师利刘姥姥顿时就感叹那一世修来的福分，今儿就这样了。
你一路听刘姥姥那些个话，要不是文殊师利，能说得出那样有智慧的话么？
反正妙玉觉得她自己，是不能的。
那黛玉早就觉得不能。
那玉山真人听了，也觉得不能。
那妙玉戏游的作者，
也觉得不能。
你要觉得能，就是个能的。
要知后事如何，
且听妙玉师父
下章分解。
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