故而新继位的汉武帝，怀着强烈的使命感和责任感，决心为国家革除弊政。他深刻认识到，要改变现状，必须寻找一种新的思想，来引领国家的发展。
于是，汉武帝试图用适合当时统治需要的儒学思想，取代黄老之学，使其成为西汉王朝的统治思想，以此来振兴国家运势，实现国家的繁荣昌盛和长治久安。
鉴于此，汉武帝深知时不我待，在股肱之臣卫绾的全力辅助之下，毫不犹豫地立即着手革除弊政。他们以坚定的决心和无畏的勇气，积极投入到这场关乎国家命运的变革之中。
进而，汉武帝推行新政，正式拉开了由儒学代替黄老之学的宏大序幕。这一举措并非易事，需要克服重重困难和阻力。
为了推行新政，汉武帝精心选拔人才，赵绾被任命为御史大夫，王臧被任命为郎中令。他们肩负重任，勇往直前。在他们的努力下，列侯就国除矣，这一决策有效地削弱了地方诸侯的势力，加强了中央集权。
同时，以礼为服制的推行，规范了社会的等级秩序，促进了社会的稳定与和谐。其目的在于以兴太平，让国家繁荣昌盛，百姓安居乐业。
朝中大臣也纷纷响应，汉武帝的改革号召，尽皆倾向儒者。就连窦漪房的侄子窦婴，也转变立场，与汉武帝的舅舅田蚡，共同辅佐汉武帝推行儒术。
窦婴原本在窦漪房的影响下，对黄老之学有所倾向，但在汉武帝的雄才大略和改革决心的感召下，毅然站到了改革的阵营。
田蚡则凭借其在朝中的影响力，积极为推行儒术出谋划策。他们的支持为汉武帝的新政推行，增添了强大的力量，使得改革的步伐更加坚定有力。
汉武帝大力倡导儒家学说，试图以此作为治国理政的核心思想，广纳儒生，积极筹备变革旧制。他的这一系列举动，在窦漪房眼中，绝非仅仅是意识领域里，单纯的学术派别之争。
要知道，窦漪房长期秉持黄老之学，主张无为而治，汉武帝的改革，意味着对她所坚守的政治理念和治理方式的彻底颠覆。
例如，汉武帝大规模起用儒家学者为官，赋予他们重要职权，这无疑是在打破窦漪房时期所建立的政治平衡。对于窦漪房而言，这是对她太后权威的严重挑战，是对她多年来苦心经营的政治格局的巨大冲击。
然而，窦漪房深知此时不宜贸然出手，她选择了韬光养晦以备反击。她在暗中观察汉武帝的一举一动，精心谋划应对之策。她利用自己在宫廷中的深厚根基和人脉关系，悄然布局，等待着时机成熟，给予汉武帝的改革，以沉重打击。
公元前 139 年，当时的政治局势波谲云诡。赵绾满怀壮志地上书武帝，直言道，切勿将政事禀奏给太皇太后。这一举措，无疑是在挑战窦太皇太后的权威。
窦漪房得知此事后，怒不可遏。她凭借自己在宫廷中，多年积累的权力和敏锐的政治洞察力，暗中费尽心机地寻找赵绾及王臧的过错。
她严厉地责备武帝说：“他们这是要当第二个新垣平呀！”新垣平是此前因欺诈而被严惩的人物，窦漪房以此作比，足见其对赵绾和王臧的极度不满与深深的警惕。
随后，御史大夫赵绾、郎中令王臧，被无情地投入狱中。在那冰冷阴森的牢狱之中，他们面对着巨大的压力和绝望，最终选择了以自杀的方式，结束自己的生命。这一悲惨的结局，令人唏嘘不已。
不仅如此，窦漪房的怒火，并未就此平息。她紧接着罢免了丞相窦婴、太尉田鼢。窦婴，曾为朝廷立下赫赫功劳，田鼢，也是权倾一时的重臣。然而，在窦漪房的强硬手段下，他们皆失去了高位。
窦漪房将之换成，与自己所崇尚的“黄老之学”相符的心腹大臣。任命柏至侯许昌为丞相，武强侯庄青翟为御史大夫。“黄老之学”强调无为而治，与武帝锐意进取，推行新政的理念大相径庭。
最终，武帝所推行的旨在革新政治、发展经济、加强中央集权的新政，亦全部被废除。这一场轰轰烈烈的建元新政，就这样在赵绾、王臧的被迫狱中自杀，窦婴、田蚡的罢职中，黯然宣告失败。
它不仅是一次政治改革的挫折，更是权力斗争的残酷体现，反映了当时宫廷内部不同政治势力之间的激烈较量，也为后来的政治发展埋下了伏笔。从历史的长河来看，这次失败的新政或许成为了武帝日后更加坚定推行改革的动力源泉。
窦太后对政治的强力干预，最终致使“建元新政”夭折。这一事件不仅让汉武帝初期的改革努力付诸东流，也使得国家错失了一次，可能实现重大发展的机遇。
就这样，在窦漪房的强势之下，汉武帝早期的思想改革之路，宣告失败。朝政的格局，再次回到了窦漪房掌握绝对权力的时代。所有的政治布局，还是按照文帝景帝时期的样子。而年轻的汉武帝，也只能在奶奶窦漪房的羽翼之下，继续着自己的学习和成长之路。
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