吕家村，此时比起喧闹的村内，山间的凉亭略显空寂，此处没有那满堂的宾客，只有两位道家门人，以及满心疑惑的唐门。
“老夫当是什么要紧事，原来是这事。”
老天师坐在石桌上，手捋着胡须，两只眯起的眼睛划过几分无语凝噎，他看向吕谦，没好气地说道，“你这猢狲，竟然拿老夫寻开心。”
“说什么错乱道统、混淆玄门，整个一顶大帽子扣下，直到刚才老夫还发懵。”
“当心老夫回去后，找你周蒙太师爷也告你一黑状。”
“老天师息怒，这不是涉及传承，兹事体大，晚辈小心谨慎些也是正常的。”
吕谦笑着朝老天师赔了个不是，“再说了，这件事不仅关乎道统传承，也关乎唐门的立身之基，还请老天师见谅。”
“哼。”
佯装恼怒的老天师闻言也收敛了几分不悦的神色，转头看向旁边站着的唐门众人，叹了一口气。
“红花白藕青荷叶，同源可开万枝花。”
“咳咳，具体的老道我也不好多说，但你们应该都知道，我天师府不禁婚嫁，虽然修的是神仙道，但本根乃是红尘人。”
老天师有些不好意思偏头看向一旁，咳嗽了两声正了正嗓音，“而且道法自然，法虽不同，但道却相通，没什么太大的差别。”
“哦，那我明白了。”
吕谦好奇地眼神在老天师和唐门之间来回转了两圈，再结合老天师模糊的话语，他意味深长地说道，“唐门是在蜀中，蜀中之地，五行之道。”
“明白就好，当心说的太多。”
唐门众人听着两人之间虽然隐晦，但基本上一点就透的话语，原本满腹的心思也化作了无语。
“多谢老天师提点。”
唐妙兴朝着老天师行了一礼，然后朝吕谦问道，“敢问小吕祖，我唐门丹噬究竟是何法门？还有你演化而出的种种玄妙，还是丹噬吗？”
“另外......”
“看来你们唐门虽然法门传承完善，但对于其中的理解却少了许多，走了许多弯路。”
吕谦听着唐妙兴一连串问题，摇了摇头出言打断，沉吟片刻后说道，“你唐门丹噬涉及颇多玄奥，但本质上乃是金丹妙法。”
他回忆着唐门的丹噬图，在将自身的推演与其相互论证，语气颇为感慨，“而且是极其高明的金丹妙法，走的乃是五行顺逆、生死轮转的路子。”
丹噬的运功路线，总共有两条，另一条行炁路线，从上丹田为始，一路过五脏，到下丹田为止；另外一条在中丹田打旋。
这两条路线相互配合，从而在人体内实现了生与死的轮回。
上丹田乃是存神之所，下丹田乃藏精之洞，二者通过五脏之炁相互勾连，一路上经历了心肺，到肝脾，再到肾脏。
五宝护身法中有解，心火、肺金、肾水之炁活跃，象征着“生”；肝木脾土之炁怠惰，象征着“死”。
上丹田中的【神】与下丹田中的【精】，在这一过程中颠倒五行，自然遍历生死，由生转死。
但这只是顺流而下，那又如何逆流而上呢？
中丹田乃存气纳息之府，一呼一吸之间生发的【气】，在上下丹田之间搬运【神】和【精】，由此实现生死循环。
可是，既然【神】和【精】已经从生到死，精气神三宝一体，那中丹田的【气】又怎么能处于【生】的状态，搬运【神】和【精】呢？
那就自然需要介于生死之间的【神】来统辖这一变化，换句话说，【神】不能彻地死去，它需要介于生死之间，统辖周天生死的轮转。
神者，即是上丹田存储的真性元灵，也是统摄周天变化的领导者。
真性元灵似生而非死，即介乎生死之间，这对应着那勘破生死的境界！
如果不能勘破生死，那么上丹田的神陷入寂灭，中丹田的气也就无法转动，从而带动生与死的转换，让从生到死的状态，逆返为由死到生。
所以，这也是为何修炼丹噬必须要能够勘破生死！
唐门以杀证道、以杀明性，他们选择通过不断的杀人，参悟生死之间的奥妙，从而能够跨过生与死的界限。
但他们走歪了，或者说，对于丹噬他们只参悟了一半，将五行之生机转换为寂灭之死意，而且转化的并不完全。
唐门修行丹噬，除了要修行《五宝护身法》平衡五行之外，还要服用毒药。
他们将毒药与丹噬一起炼制，借着丹噬那虚无寂灭的死意，来杀人。
“难道这不对吗？”
唐妙兴和许新有些懵懂地看着老天师和吕谦，对于两人那莫名的鄙视很是不解。
“当然不对，你们这是在暴殄天物。”
老天师看着眼前一群坐拥金山而不知，反而拿金山砸人的唐门人很是无语。
“既然生死都能轮转，你们都逆炼五行修出了寂灭的死意，那为何不将五行顺着来一遍。”
“而且最绝的是，你们还掺杂毒药，完全是多此一举。”
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