“子曰：君子动口不动手！今日争鸣大会，允许自由辩论，老夫倾吐心中所想，又有何罪于天下呢？”
孔融看了众怒，被吓的一身冷汗，还好他脸皮够厚，一边自我辩解，开脱罪名，一边苦苦挣扎。
“你们这群儒生，满嘴的仁义道德，结果男盗女娼！不断打压别的学派！”
“对！儒家尸餐素位，早该退位让贤了”
几乎瞬间，法、墨、道、阴阳、纵横、医……几家瞬间达成攻者同盟，连番上阵。
就连台下的一些小门派，也是纷纷参战，摇旗呐喊，墙倒众人推，他们派出精锐弟子轮番上前。
自那“罢黜百家，独尊儒术”的诏令横空出世，儒家便如日中天，牢牢占据了汉室江山的思想殿堂。
为巩固其独尊地位，儒家势力渐趋膨胀，不惜以阴谲手段打压异己，致使诸多学派或血脉断绝，或惨遭鲸吞，余者则如同惊弓之鸟，四处流散，于夹缝中求一线生机。
这数百载积压的仇恨与委屈，宛如暗流涌动，终在这一刻，如火山般猛烈喷发。
现在的别的门派想要崛起，那就必须掠夺。
而今，那些曾经辉煌一时的学派，若欲重振雄风，便不得不踏上一条荆棘满布的掠夺之路。
儒家根基深厚，枝繁叶茂，其触角早已深深扎入社会的每一个角落，从朝堂高位到市井巷陌，从话语权的垄断到金银财宝的累积，无一不彰显其庞大身影。
在这片被儒家阴影笼罩的土地上，其他学派若想破茧而出，挑战这既定的秩序，便如同狼群窥伺着旧狼王的宝座，一场无声却激烈的较量悄然拉开序幕。
最后不得已，孔融直接派出了自己最后的杀手锏！
祢衡！号称：“颜回不死，儒家骐骥！”
然而，祢衡之才，亦伴随着一份难以驯服的傲骨，他眼高于顶，言辞犀利如剑，一旦开口，往往语惊四座，却也树敌无数，将人心伤得体无完肤。
但战事已至此，孔融别无选择，只能孤注一掷。
“诸位可曾记得，圣人云：‘吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？’尔等口口声声指责儒家之失，却可曾静下心来，审视一番自身的不足与过错？”
且听道来，论及法家，世人常嗟其“残暴不仁，严刑峻法”，商鞅变法图强，却也曾有落魄之时，夜奔逃难，欲寻一客栈以栖身，却遭店主冷拒，理由是自家规矩亦受新法所限，岂不讽刺？他以法治国，却差点被这法治得无处容身，个中滋味，唯有天知。
再谈墨家，主张“兼爱非攻”，门下弟子多行侠仗义之举。想当年，墨子为救宋国于水火，孤身涉险，踏入强楚之地，一番慷慨陈词，竟使楚王退兵百万，免去一场浩劫。
然而，归途逢骤雨，他满心期望能在宋国寻得片刻安宁，不料竟也被拒之门外，那份孤独与心寒，怕是只能化作深夜里的一声轻叹。
至于纵横家，那可是行走江湖，舌战群儒的佼佼者。
苏秦，一手合纵之计，联五国之力，身佩五国相印，风光无限。可谁又能料到，这位策士的风流韵事，竟是与燕易王之母有染，游说之道，竟也“说服”到了人家的床榻之侧，一时之间，成为了街头巷尾的谈资笑料。
佛门倡四大皆空之境，医者悬壶以济苍生，农人躬耕于陇亩之间，诸位本是超脱尘世的智者，与世之兴衰荣辱无涉。
而今，却也踏足这争鸣之台，莫非欲以铁锤击碎佛前雕像，医书弃如敝屣，农具折为两段，只为换取那半纸功名，享尽人间的浮华富贵？
祢衡身形颀长，眉宇间透着一股清逸之气，身着一袭青衫，更显其风流不羁。
他对于诸子百家之学说，皆是洞若观火，了如指掌。
至于祢衡言辞间所展现的锋锐攻击力，刘耀心中暗自叹服不已。
此刻，台上十大家精英，皆被这番话噎得哑口无言。
不过，所有人在畏惧祢衡的同时，对于儒家的怒火和憎恨，也在无限的增大。
刘耀望着祢衡此人，忍不住感叹道：“人才啊，难得的人才，这种毒舌，用的好就是一把利器啊。”
江东的周瑜、汉中张鲁、益州刘璋，全都虚荣心极强，典型的死要面子活受罪，只要祢衡能出阵的话，必然能激起他们的愤怒！
只要他上头，敢和自己决战，那就好办很多了。
要是能给周瑜直接气死的话，那乐子可就大了。
平心而论，若论及运筹帷幄、智计百出，祢衡与郭嘉相比，无疑是云泥之别，郭嘉之才，祢衡难及项背。然而，谈及言辞锋利、舌战群儒，便是十个如鬼才郭嘉般的人物，也未必及得上一个祢衡，这便是术业有专攻，各有所长。
时至此刻，儒家祢衡以一己之力，舌战百家，锋芒毕露，使得儒家在这场论战中占据了绝对的上风。
孔融见状，心中暗自得意，正欲召回这位得意的门生，好让他继续为自己的儒家事业添砖加瓦。
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