他不但能和这样的家人和平共处，还以自身优良的品行影响和改变着他们。这样的行为也赢得了邻里之间的称赞。大臣问：“陛下，您觉得这个人怎么样？”尧也点头称是，总算是找到了一个具有高尚道德和修养的候选者。
从这个年轻人身上，尧仿佛瞥见了华夏的未来。他曾三度对继承人感到失望，如今终于有所触动。然而传位是一件重大之事，不能轻率决定。关乎整个国家的命运，天下百姓的生活都无法轻易为之他人。《史记》记载，尧说：“吾欲试舜，观其德行。”于是，尧开始考验舜。
尧对舜的考验无疑是历史上对王位继承人最为关键的一次考验。这一事件不仅在司马迁的《史记》中占据大量篇幅，被历代文人墨客传颂赞誉，更成为华夏民族心中天子让贤的典范。尧要考验舜的第一项就是德行。于是尧乃以二女妻舜，以观其内；使九男事之，以观其外。
尧把两个女儿许配给舜，以此观察他在家中的品性，同时还安排九位皇子与其共处，以查其在外面的行为举止。尧的这两位女儿娥皇和女英，有的人可能觉得疑惑，考验人怎么把自家女儿也给搭进去，而且还是两个一起嫁出去，感觉好亏。
现在的我们当然没法理解这种用亲人婚姻换取权力的做法，也会觉得对他们俩挺不公平的。不过我们在了解历史的时候，得把故事放到当时的环境里来看待，看看他们身处的那个时代是怎样的。
首先，娥皇和女英可不仅仅是尧帝的女儿，也是他的大臣。当时获取信息可是件大事。舜与尧的女儿结婚，就能帮尧轻松搞定这个问题，把消息来源弄得稳妥可靠点儿。
再者，如果舜真的成功接班，尧那一边就没什么后顾之忧了，还能保住自己和部落的前途。对舜来说，也有好处。舜这个人以前只是个乡下的穷小子，是个普通老百姓，在朝廷根本没啥影响力。但有了这门亲事，他就能得到政治资源，更好地融入官场，开展工作也就顺手多了。
那些本来只支持尧的人，看到舜是尧的女婿，自然也会放下戒备，继续支持他，避免了内部纷争。
这些都是为了利益而采取的手段。可能有人听着会觉得不舒服，觉得尧这样的圣人不该耍手段，但说实话，对于政治家来说，高尚的品德和手段并不矛盾。真正厉害的政治家通常都会巧妙运用手段，让自己和团队的利益都能最大化。毕竟政治上的策略和手段往往都是有利有弊的。
考虑到一方面的利益，就难免会牺牲另一方面。只要政治家能尽量少伤害无辜的人，历史还是会承认他的局限性。
司马迁接着写道：“舜居妫汭，内行弥谨。尧二女不敢以贵骄事舜亲戚，甚有妇道；尧九男皆益笃。”这些证实了舜的美德可以感染到他人。
他娶了两个公主后，两位公主都不再摆架子，言行举止就像普通的妻子一样。尧的九个儿子跟着他也变得更忠厚朴实。尧对他刮目相看，但他觉得当皇帝不能只靠自己的德行，还需要为人民谋福利。
于是，尧开始第二项考验。尧说：“德教工作乃使舜和五典，即父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。”在那个法律不健全的年代，这些道德规范是维护社会秩序的重要工具。舜明白了尧的意思。
他有很多德育工作的经验，于是舜开始了精神文明建设的工作。他教人们如何遵守五典，培养了最早的人伦观念。舜成功地完成了道德推广任务，赢得了尧的信任和喜爱。
虽然舜获得了继承权，但他还需要了解如何管理国家。于是，尧让舜接触官员，了解各种官职的职责。外交方面，舜要接待远方的客人和四方的诸侯，加强中央和诸侯之间的联系。
最后，舜要熟悉华夏大地，因为只有亲自去体验，才能真正理解。帝尧派舜去山川湖泊进行实地考察，对各地的情况有了更直接的了解。
在这个过程中，舜遇到了一次暴风雨，但他不仅没有死，还没有耽误事情。在古人眼里，这说明舜是有天命的。经过三年的考验，尧确定舜不仅有高尚的道德品质，而且处理问题的能力也很强，是个合格的继承人。所以尧决定把皇位传给舜。
尧和舜虽然都是皇帝的后裔，但对尧来说，舜这个亲戚实在是太远了，跟普通人没两样。在那个都默认地位是血脉相传的年代，尧决定禅让给舜，这可是
这可是需要很大勇气的。司马迁在《史记》中写道：“汝谋事之而言，可记三年矣。”如果让你登上帝位，你要说这三年里你做事周全，说话算话，答应的事都能做到，那现在你就接任皇位吧。
如果你是舜，你会怎么回答？舜会马上答应吗？不会的。听到这话，舜直接说自己的品德还不够，想拒绝。但尧当然不会同意，还是硬塞给了他。
有人可能会觉得舜太谦虚了，毕竟尧已经考察了他三年，就是为了这一天。但其实这种谦让是必要的。
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