御史是朝臣，是京官，是朝廷里的重要人才，德行尚且如此败坏，天下百官的行径和作风恐怕更为不堪。
这已经不仅仅是道德上的问题了。
而是他们这种缺德，到底是谁提供的金援？
大明官员俸禄低是大家都知道的。
那么他们花天酒地的钱从哪来的？
细思极恐！
比如利用手中职权搜刮民脂民膏！比如投机倒把，贪污腐败，挖老朱家的墙角！！再比如背后有人，试图从根基上扳倒朱家这个皇权！！！等等等等！！
以上无论哪一项，于国于民于皇家，都不是什么好事。
朱瞻基决定，他要亲自整肃朝纲。
于是史上的首次全国范围内的“扫黄行动”开始了。
具体时间是1429年，具体法令为禁娼令。
包括两项内容：
一来是查抄场所。
二来是加大官员犯法的处罚力度。
行动一经展开，两京十一三省经营了数十年的花楼，无论民办官办，均被捣毁，在发动强拆的同时，还要遣散从业人员，并勒令相关负责人无限期整改停业。
朱瞻基还亲自重新拟定律法，规定大明官员再有狎妓宿娼者，除廷仗六十之外，一律罢官免职，永不录用。
除律法规定以外，还诏示天下，告诫天下文人士子和读书人，如被发现狎妓嫖娼，一律革去功名，乃至于取消参加科举考试的资格。
这一波行动的力度，是巨大的。
行动过后，秦淮河两岸风光不再，京城的靡靡之所唯剩废井荒池。
在朱瞻基的感觉中，经过自己雷厉风行，从上至下的整顿，官员风气焕然一新，环宇终得廓清。
但事实上，所谓的成果，只是表象。
但所谓“上有政策，下有对策”。
这次行动过后。
官员们在自己的宅邸中蓄养女乐和家女支，金屋藏娇，密不告人，让皇帝查无可查，禁无可禁。
从业人员由官方转到了地上，更隐晦，更没有安全保障。
从业人员更加鱼龙混杂，被剥削得也更厉害了。
还有一个朱瞻基想不到的惊人后果，那就是男风的“逆势上扬”。
禁娼令使部分官员转向年轻男性。
象姑馆（小倌馆）赶上了这一波皇帝创造出来的风口，在朱瞻基在位这短短的十年里，蓬勃发展。
到了万历年，男业发展之盛，直逼女业。
热衷此风的人士上自王侯将相，下至贩夫走卒，不分贵贱，只论需求。
但士人是其中领导时代潮流的最为活跃得阶层。
当时国内京师、江浙、闽南都是男业发展的中心区域。
闽南的早年的契兄弟文化就是明朝遗留下来并发扬光大的，当然，这个文化的发扬光大主要是因为相当一部分男人娶不到媳妇。
宣德一朝，仅仅十年。
朱瞻基一死，曾经空前强大的高压扫黄环境随即随着龙驭上宾不复存在。
官员们被压抑了多年后，迅速开始反弹，于是国内开始了延续两百年的“百家争鸣”“百花齐放”。
因为男业异军突起，女业只能使尽浑身解数。
一时之间，花楼拔地而起，名人代代出新。
明朝文人谢肇淛，在《五杂俎》中记载：
娼妓满布天下，其大都会之地，动以千百计。
其他偏州僻邑，往往有之，终日倚门卖笑，卖淫为活。
谢肇淛[zhè]，字在杭，福建福州长乐人，明万历二十年（1592年）进士。历任湖州、东昌推官，南京刑部主事、兵部郎中、工部屯田司员外郎。
这两句话的翻译成白话：
明朝的娼妓业已经遍布天下，南京，北平，苏杭这种大城市里，大大小小官办和民办妓院的数量，往往能达到千百间。
而那些地狭民寡的州郡，虽然偏远，但也被此等不正之风蔓延，相继开设妓院，妓女们倚门卖笑，招揽顾客，终年以此为生计。
正德年间，明武宗朱厚照在任期间，大理寺有一位评事，叫做常伦，荒废政事，无心工作，整日留宿于娼妓家中，大理寺长官对其训诫，常伦悍然回禀：此生只想和烟花柳巷的女子饮酒作乐，官，我是一点也不想做了。
万历年间，江南有一位叫做邢侗的御史，到苏州审查一桩要案，此桩案件中，有一名叫做刘八的江南名妓牵连其中，邢侗到狱中审讯她时，居然垂涎其美色，直接在牢房中和妓女刘八圈圈叉叉。
《明史纪事本末》：便令左右退下，与之密会。
大名鼎鼎的内阁首辅张居正，后院熙熙攘攘，全是献上来的从业人员。这位应接不暇，只得服食药物，据说全是大补之物。然后他得了怪病，头顶冒热气那种。
京城的冬季，张居正时常束发无帽，顶着零下十多度的寒风凌冽去上朝。
可谓，真男人从不畏惧严冬！真男人就是不用戴帽！
总而言之，就这么一乱就乱到了明晚期。
秦淮八艳名动天下。
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